وحذف جملة الشرط بدونِ الأداة كثير، كقوله [من الوافر]:

  ٨٨٨ - فَطَلَّقْهَا فَلَسْتَ لَهَا بِكُفْءٍ ... وَالأيَعْلُ مَفْرِقَكَ الْحُسَامُ

  أي: وإلا تطلقها.

حذف جملة جواب الشرط

  وذلك واجب إن تقدَّم أو اكتنفه ما يدلُّ على الجواب: فالأول نحو: «هُوَ ظَالِمٌ إنْ فَعَلَ»، والثاني نحو: «هو إن فعل ظالم»، {وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ٧٠}⁣[البقرة: ٧٠]، ومنه «والله جاءني زيد لأكرمنه»، وقول ابن معطي:

  اللفظ إِنْ يُفِدْ هُوَ الْكَلَامُ

  إما من ذلك ففيه ضرورة، وهو حذف الجواب مع كونِ الشَّرط مُضارعاً، وإما الجوابُ الجملة الاسمية وجملتا الشرط والجواب خبر ففيه ضرورة أيضاً، وهي حذف الفاء كقوله [من البسيط]:

  مَنْ يَفَعَلَ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا ... [والشر بالشر عند اللَّهِ مِثلان]

  قوله: (كثير) أي: لكن الأكثر أن حذف جملة الشرط بقاء الأداة جائز مطلقاً مع وذهب بعضهم إلى أنها لا تحذف إلا مع بقاء لا النافية أيضاً كهذا البيت اهـ شمني. قوله: (هو إن فعل ظالم) هو مبتدأ وإن فعل فعل وفاعل فعل الشرط وظالم خبر المبتدأ والجواب محذوف دل عليه ما اكتنفه أي هو ظالم قوله: (وإنا إن شاء الله لمهتدون) أي: إن شاء الله إنا لمهتدون فحذف الجواب بدليل ما اكتنفه. قوله: (وقول ابن معطي) أي: في ألفيته قوله: (أما من ذلك) أي: فحينئذ قوله هو الكلام خبر اللفظ والجواب محذوف دل عليه ما اكتنفه قوله: (مع كون الشرط مضارعاً) أي: لأن الجواب لا يحذف إلا إذا كان الشرط ماضياً كما في الأمثلة المذكورة، وأما إن كان الشرط مضارعاً فلا يجوز حذف جوابه إلا في الضرورة. قوله: (وهي حذف الفاء) أي: من الجواب الواقع جملة اسمية.

٨٨٨ - التخريج: البيت للأحوص في (ديوانه ص ١٩٠؛ والأغاني ١٥/ ٢٣٤؛ والدرر ٥/ ٨٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٥١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٥٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٦٧، ٩٣٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٥؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٧٢؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢١٥؛ ورصف المباني ص ١٠٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٩١؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٩٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٩ (أما لا)؛ والمقرب ١/ ٢٧٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٢).

اللغة والمعنى: الكفؤ: المشابه والمِثْل. المفرق وسط الرأس. الحسام: السيف القاطع.

يقول: طلق زوجتك لأنك غير مناسب لها، وإلا ضرب رأسك بالحسام.