رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ}⁣[آل عمران: ١٤٦]، والاستفهام أخرى، وهو نادر ولم يثبته إلا ابن قتيبة وابن عصفور وابن مالك، واستدلّ عليه بقول أبي كعب لابن مسعود ®: «كأي تقرأ سُورَةَ الأحْزَاب آية» فقال: ثلاثاً وسبعين.

  وتخالفها في خمسة أمور:

  أحدها: أنها مركبة، و «كم» بسيطة على الصحيح، خلافاً لمن زعم أنها مركبة من الكاف و «ما» الاستفهامية، ثم حذفت ألفها لدخول الجار، وسكنت ميمها للتخفيف لثقل الكلمة بالتركيب.

  والثاني: أن مميزها مجرور بمن غالباً، حتى زعم ابن عصفور لزوم ذلك، ويَرُدُّه قولُ سيبويه «وكأي رجلاً رأيت» زعَمَ ذلك يونس، و «كأي قد أتانا رجلا» إلا أن أكثر العرب لا يتكلمون به إلا مع «مَنْ»، انتهى. ومن الغالب قوله تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ}⁣[آل عمران: ١٤٦]، {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ}⁣[يوسف: ١٠٥]، {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ}⁣[العنكبوت: ٦٠] ومن النصب قوله [من الخفيف]:

  ٣٠٨ - أُطْرُدِ الْيَاسَ بِالرَّجا، فَكَأَيِّ ... آلما حُمْ يُسْرُهُ بَعْدَ عُسْرِ

  قوله: (واستدل عليه) بالبناء للفاعل أي: ابن مالك قوله: (ثلاثاً) أي: أقرؤها ثلاثاً. قوله: (وتخالفها) أي: وتخالف كأي كم قوله: (مميزها) أي: كأي وقوله: غالباً ومن غير الغالب ينصب أي بخلاف مميز كم فإنها إن كانت خبرية فهو مجرور دائماً بالإضافة وإن كانت استفهامية كان منصوباً دائماً ما لم تقترن بحرف جر. قوله: (ويرده) أي: يرد قول ابن عصفور بلزوم جر مميزها بمن قوله: (وكأي رجلاً) فرجلاً تمييزها وكأي منصوب برأيت. قوله: (زعم ذلك يونس) أي: زعم كأي رجلاً رأيت أي: زعم وروده عن العرب ويونس هو أبو عبد الله بني حبيب بن أهل جبل بلدة على ساحل الدجلة بين بغداد وواسط أخذ الأدب عن ابني عمرو بن حماد بن سلمة وكان النحو أغلب عليه سمع من العرب وروى عنه سيبويه كثيراً وسمع منه الكسائي والفراء وكانت حلقته بالبصرة. قوله: (زعم ذلك) من كلام سيبويه. قوله: (وكأي قد أتانا رجلاً) كأي: مبتدأ ورجلاً تمييز وجملة قد أتانا خبر أي: كثير من الرجال قد أتانا، وقوله: وكم أي قد أتانا يحتمل عطفه على ذلك، أي: زعم يونس ورود ذلك وورود كأي قد أتانا رجلاً ويحتمل عطفه على قوله: وكأي رجلاً قوله: (لا يتكلمون به) أي: بالتمييز إلا مع من. قوله: (انتهى) أي: كلام سيبويه قوله (اطرد) الطرد الإبعاد واليأس القنوط والرجاء الأمل

٣٠٨ - التخريج: البيت بلا نسبة في (الدرر ٤/ ٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٣٧؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٨١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥١٣؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٥٥). =