٣٨٧ - غَضِبَتْ عَلَيَّ لأَنْ شَرِبْتُ بِجِزَّةٍ، ... فَلإِذْ غَضِبْتِ الأَشْرَبَن بخَرُوفِ

  وهو نظير دخولِ الفاء في: {فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ١٣}⁣[النور: ١٣]، شُبهت إذ» بـ «إنْ» فدخلت الفاء بعدها كما تدخل في جواب الشرط؛ وقد تُحذف مع كون القسم مقدراً قبل الشرط، نحو: {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ١٢١}⁣[الأنعام: ١٢١]، وقول بعضهم: ليس هُما قَسَم مقدر وإن الجملة الاسمية جواب الشرط على إضمار الفاء، كقوله [من البسيط]:

  مَنْ يَفْعَلِ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا ... [وَالشَّرُّ بِالشَّرِّ عِنْدَ اللَّهِ مِثْلَانِ]

  مردود؛ لأنَّ ذلك خاص بالشعر، وكقوله تعالى: {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ

  ومعنى من حيث إن إذ للتعليل وإن للشرط والشرط في معنى العلة بدليل أن قولك إن أتيتني أكرمتك هو بمعنى إئتني لإكرامك. قوله: (غضبت علي) أي: زوجتي لأن شربت أي من أجل شربي الخمر بالجزة هي صوف الخروف. قوله: (بجزة) بكسر الجيم وتشديد الزاي صوف الشاة وخروف كصبور الذكر من أولاد الضأن والأنثى خروفة والجمع أخرفة وخرفان وبعد البيت:

  ولقد شربت الخمر في حاناتها ... صفراء صافية بأرض الريف

  ولقد شهدت الخيل تقرع بالقنا ... فأجبت صوت الصارغ الملهوف

  والأبيات لأعرابي يخاطب امرأته قوله: (فلاذ غضبت) أي: فوالله لأجل غضبك لأشربن من الخمر بالخروف والشاهد في كون لام القسم دخلت على إذ. قوله: (فإذا لم الخ) إذ ظرف أو حرف تعليل، وقوله: فأولئك أدخل الفاء بعد إذ وهي ليست شرطية من أجل شبه إذ بأن قوله: (وقد تحذف) أي: اللام الموطئة قوله: (إنكم لمشركون) جواب لقسم مقدر وليس جواباً لإن الشرطية لأن الجملة الاسمية إذا وقعت جواباً للشرط يجب قرنها بالفاء، فلما لم يقرنها بالفاء علم إنها جواب قسم مقدر قوله: (الله يشكرها) أي: فالأصل فالله قوله: (لأن ذلك) أي حذف الفاء من الجملة الاسمية الواقعة جواب الشرط. قوله: (خاص بالشعر) أي: وحينئذ فلا يخرج القرآن عليه. قوله: (وإن لم ينتهوا الخ) إن حرف شرط جازم ولم ينتهوا فعل الشرط وعما يقولون أي عن الذي يقولونه أو

٣٨٧ - التخريج: البيت لذي الرمة في (ملحق ديوانه ١٨٩١؛ وله أو لأعرابي في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٧؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ١٣٨؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٣٨؛ والدرر ٤/ ٢٤١؛ ورصف المباني ص ٢٤٣؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٩٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٤).

اللغة: الجزة: قطعة مقتطعة من صوف الخروف.

المعنى: إذا كانت قد غضبت علي لأنني سكرت بثمن جزة، فسأسكر بثمن خروف، ولتغضب كما تشاء.