يردُّه أنَّ الصَّحيح أن «مِنْ» لا تُقْحَم في الإيجاب، ولا مع تعريف المجرور، ولكن ربما استُعْمِل أَفْعَلُ التَّفضيل الذي لم يُرَدْ به المفاضلة مطابقاً مع كونه مجرداً، قال [من الطويل]:

  ٦١٤ - إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَسْوَدُ الْعَيْنِ كُنْتُمْ ... كِرَاماً، وَأَنْتُمْ مَا أَقَامَ أَلَائِمُ

  أي: لِئَام، فعلى هذا يتخرَّج البيت، وقول النحويين: جملة صغرى وكبرى وكذلك قول العروضيين: فاصلة صُغرى، وفاصِلة كُبرى.

  وقد يحتمل الكلام الكبرى، وغيرها. ولهذا النوع أمثلة:

  أحدها: نحو {أَنَا آتِيكَ بِهِ}⁣[النمل: ٣٩] إذ يحتمل {آتِيكَ} أن يكون فعلاً مُضارعاً ومفعولاً، وأن يكون اسم فاعل ومُضافاً إليه مثل {وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ}⁣[هود: ٧٦]، {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ٩٥}⁣[مريم: ٩٦]، ويُؤيده أن أصل الخبر الإفراد، وأن حمزة يُميلُ

  ذلك. قوله: (لا تقحم في الإيجاب) أي: وهنا موجب ومجرورها معرفة. قوله: (ولكن الخ) جواب عن البيت وعن كل كلام مثله قوله: (مع كون مجرداً) أي: من أل والإضافة. قوله: (ألائم) الشاهد فيه إنه جمع الأم على غير بابه لا جمع لئيم وجمعه مع إنه مجرد من أل مراعاة لقوله أنتم لعدم قصد المفاضلة. قوله: (فعلى هذا يتخرج البيت) أي: بحيث يقال إنه ليس مراد أبي نواس في البيت التفضيل بل مراده فقاعة صغيرة من الخمر وفقاعة كبيرة من الخمر. قوله: (وقول النحويين) أي: جملة صغرى وكبرى. قوله: (أن يكون فعلاً مضارعاً) أي: والأصل أتيك أبدلت الهمزة الثانية ألفاً لوقوعها ساكنة إثر همزة، وعلى هذا الاحتمال تكون جملة كبرى بخلاف الاحتمال الذي بعده فإنها تكون جملة لا صغرى ولا كبرى. قوله: (مثل الخ) تنظير في الاحتمال الثاني. قوله: (ويؤيده) أي: يؤيد كون آتيك اسم فاعل. قوله: (وإن حمزة يميل الألف أي: فهذا دليل على إنه اسم فاعل لأن عليه

= المغني ٢/ ٧٩٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٢١؛ والكتاب ١/ ١٨٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٥١؛ والمقتضب ٤/ ٢٢٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ١٠٠، ٢/ ٢٦٤، ٣٩٠؛ وتخليص الشواهد ص ٨٧؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٨٧؛ والخصائص ٢/ ٤٠٧؛ ورصف المباني ص ٣٤١؛ وسرّ صناعة الإعراب ص ٢٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٦؛ وشرح عمدة الحافظ. ص ٥٠٢؛ ولسان العرب ٣/ ٩٢ (بعد)، ١٥/ ٤٩٢ (يا).

اللغة: العارض: السحاب يعترض الأفق ذراعا الأسد: كوكبان يدل ظهورهما على نزول المطر. جبهة الأسد: كواكب سميت كذلك لموقعها من برج الأسد، فهي له بموقع الجبهة من الرأس.

المعنى: أيها القوم من يبشرني برؤية الغمام بين موقعي ذراعي، وجبهة الأسد في السماء، فأفرح، وتفرحون لأن هذا يعني المطر والخصب.

٦١٤ - التخريج: البيت للفرزدق في (شرح التصريح ٢/ ١٠٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٩؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧، وليس في ديوانه وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ١٧١، ٢/ ٤٧؛ وجمهرة =