وقوله [من الوافر]:

  ٦٩٤ - كَأَنَّ سَبِيئةً مِنْ بَيْتِ رَأْسِ ... يَكُونُ مِزَاجَهَا عَسَلٌ وَمَاءُ

  وأما قراءة ابن عامر: {أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ}⁣[الشعراء: ١٩٧] بتأنيث «تكن» ورفع «آية»، فإن قدرت «تكن» تامة فاللام متعلقة بها وآية فاعلها، و {أَنْ

  لا مسوغ لها ومنك متعلق بالوداع والوداع خبرها وهو بكسر الواو وفتحها والبيت للقطامي وصدره:

  قفي قبل التفرق يا ضباعا

  مرخم ضباعة بنت زفر بن الحرث كان أسره ثم أطلقه وأعطاه مائة من الإبل وبعده:

  قفي فافدي أسيرك ان قومي ... وقومك لا أرى لهم اجتماعا

  أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا

  قوله: (يكون مزاجها الخ) مزاجها خبر مقدم وعسل اسمها مؤخر فقد أخبر عن النكرة بالمعرفة ضرورة وصدره:

  كأن سبيئة من بيت رأس

  يقال سبأت الخمر أسبؤها أشتريتها ويروي خبيئة بمعنى مخبأة والمخبأة المصونة ويروى سلافة وهو أول ما يسيل من الخمر وبيت الرأس موضع بالأردن معروف بالخمر وقيل المراد من بيت رئيس الخمارين والبيت من قصيدة لحسان قبل تحريم الخمرة. قوله: (وأما قراءة ابن عامر) هذا جواب عن سؤال وارد على قوله ولا يعكس إلا في الضرورة وحاصله أنه قد ارتكب العكس في الآية وهي من غير الضرورة قوله: (فاللام متعلقة بها) أي: فقد خرجنا عن باب الاسم والخبر. قوله: (وآية فاعلها) أي: والمعنى أو لم توجد

= ٨/ ٢١٨ (ضبع)، ٨/ ٣٨٥ (ودع)؛ واللمع ص ١٢٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٥؛ والمقتضب ٤/ ٩٤؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٨٨، ٢٩٣؛ والدرر ٢/ ٧٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٦٨؛ وشرح المفصل ٧/ ٩١).

اللغة: ضباعا: اسم علم لفتاة.

المعنى: تمهلي يا ضباعاً لأملاً نظري منك ولا تجعلي فراقنا هذا آخر عهدي بك.

٦٩٤ - التخريج: البيت لحسان بن ثابت في (ديوانه ص ٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٩٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٢٤، ٢٣١، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٨٩، ٢٩٣؛ والدرر ٢/ ٧٣؛ شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠؛ وشرح شواهد المغني ٨٤٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٩٣؛ والكتاب ١/ ٤٩؛ ولسان العرب ١/ ٩٣ (سبأ)، ٦/ ٩٤ (رأس)، ١٤/ ١٥٥ (جني)؛ والمحتسب ١/ ٢٧٩؛ والمقتضب ٤/ ٩٢؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١١٩).

اللغة: السبيئة: الخمر المعتقة المزاج والممازجة: الخلط.

المعنى: كأن على أنيابها خمراً مختلطة بالماء والعسل شربت خصيصاً لذلك.