وبين المضاف وحرف الجر ومجرورهما، وبين «إذَن» و «لَنْ» ومنصوبهما نحو:

  «هذَا غُلامُ والله زيد، واشتريته بوَالله دِزهم»، وقوله [من الوافر]:

  ٩٣٦ - إِذَنْ وَاللَّهِ نَرْمِيَهم بحرْب ... [تُشِيبُ الطِّفْلَ مِنْ قَبْل المشيب]

  وقوله [من الكامل]:

  لَنْ مَا رأَيتُ ابا يَزيدَ مُقَاتِلاً ... أَدَعَ الْقِتَالَ وأَشْهَد الهَيْجاء

  وقدَّمُوهما خبرين على الاسم في باب «إِنَّ»، نحو: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً}⁣[آل عمران: ١٣] و [النور: ٤٤]، ومعمولين للخبر في باب «ما»، نحو: «ما في الدار زيد جالساً»، وقوله [من الطويل]:

  ٩٣٧ - [بأَهْبَةِ حَزْمِ مُذْ وَإِنْ كُنْتَ آمِناً] ... فَمَا كُلَّ حِينٍ مَنْ تُؤاتِي مُؤاتِيا

  ذلك من قبيل الاتساع فيهما بل قد جاء بالمعمول الثاني نحو:

  أجهة ألا تقول بني لؤي

  إلا أن يقال إنه تخصيص نسبي أي بالنسبة لتفسير المفعول الثاني اهـ تقرير دردير. قوله: (تقول الدار جامعة) تمامه:

  شملي بهم أم تقول البعد محتوماً

  أي: محتماً ومقضياً قوله: (هذا غلام والله زيد) أي: فقد فصل بين المضافين بالجار والمجرور. قوله: (إذا والله نرميهم الخ) تمامه:

  يشيب الطفل من قبل المشيبِ

  قوله: (لن ما رأيت) الأصل لن أدع القتال مدة رؤيتي أبا يزيد مقاتلاً ففصل بين لن ومنصوبها وهو أدع بالظرف وهو ما. قوله: (وقدموهما) عطف على قوله سابقاً فصلوا بهما من قوله ولذا فصلوا بهما قوله: (إن في ذلك لعبرة) أي: إنه يجب الترتيب في باب إن إذا لم يكن الخبر ظرفاً أو جاراً ومجروراً. قوله: (ومعمولين) أي: قدموهما حال كونهما خبرين أو معمولين للخبر.

  قوله: (فما كل حين الخ) صدره:

٩٣٦ - التخريج البيت لحسّان بن ثابت في (ملحق ديوانه ص ٣٧١؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٣؛ والدرر ٤/ ٧٠؛ وشرح شواهد المغني ص ٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٦٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٣٥؛ وشرح قطر الندى ص ٥٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧).

اللغة والمعنى: نرميهم: هنا بمعنى نشن.

يقول: إنه يهدد الأعداء بإشعال نيران الحرب التي من هولها يشيب شعر الطفل قبل أوان مشيبه.

٩٣٧ - التخريج البيت بلا نسبة في (شرح التصريح ١/ ١٩٩؛ وشرح الأشموني ١١/ ٢٤٩؛ =