٣٧٤ - قُلْتُ لِبَوَّابِ لَدَيْهِ دَارُهَا ... تَنْذَنْ فَإِنِّي حَمْؤُهَا وَجَارُهَا

  أي: لتأذن، فحذف اللام وكسر حرف المضارعة، قال: وليس الحذف بضرورة لتمكنه من أن يقول: «إيذن»، اهـ.

  قيل: وهذا تخلص من ضرورة لضرورة، وهي إثبات همزة الوصل في الوصل، وليس كذلك؛ لأنهما بيتان لا بيت مُصَرَّع؛ فالهمزة في أول البيت لا في حشوه؛ بخلافها في نحو قوله [من السريع]:

  ٣٧٥ - لا نسَبَ اليَوْمَ وَلا خُلةَ ... إِتْسَعَ الخَرْقُ عَلَى الرَّافِعِ

  قوله: (حمؤها) بفتح الحاء أقارب زوجها قوله (وليس الحذف بضرورة) أي: لأن الضرورة عند ابن مالك ما ليس للشاعر عند مندوحة لا ما وقع في الشعر. قوله: (قال) أي: ابن مالك. قوله: (وهذا الخ) اعتراض على ابن مالك بأنه تخلص من ضرورة وهو حذف اللام لأن المخالف لابن مالك يرى أن حذفها ضرورة إلى ضرورة وهي إثبات همزة الوصل، فأل الأمر إلا أن البيت لا يخلو عن ضرورة قوله: (وليس كذلك) أي: وليس هذا الاعتراض صحيحاً لأنهما بيتان من مشطور الرجز لا أنه بيت مصرع أي ذو مصراعين أي ذو شطرين، وليس المراد التصريع المصطلح عليه لأن هذا تقفية لا تصريع التصريع موافقة العروض للضرب في الروي والوزن بأن تخرج العروض عن حقها كتصحيح عروض الطويل التي حقها القبض في قوله:

  ألا عم صباحاً أيها الظل البالي

  وأما الموافقة في مجرد الروي مع بقاء كل من العروض والضرب على ما يستحقه من الوزن فهو تفقيه نحو: قفا نبك عن ذكرى الخ. قوله: (لأنهما بيتان) قد يقال بل لو قلنا إنه بيت كامل من الرجز فالشطر يقف عليه ويبتداء بالشطر الذي بعده فهمزة الوصل مثبتة في الابتداء لا في الدرج قوله: (فالهمزة في أول البيت) أي: وحينئذ لم تقع في الدرج ضرورة بل في الابتداء قوله: (بخلافها في نحو قوله الخ) أي: فإنها وقد وقعت

٣٧٤ - التخريج: الرجز لمنظور بن مرثد في (الدرر ٥/ ٦٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٤؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٣٤٠؛ والجنى الداني ص ١١٤؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٥؛ ولسان العرب ١/ ٦١ (حما)، ١٢/ ٥٦٠ (لوم)، ١٣/ ١٠ (أذن)، ١٤/ ١٩ (حما) ٥/ ٤٤٤ (تا).

اللغة: تئذن: اسمح. حمؤها وحموها: أبو الزوج أو أبو الزوجة.

المعنى: قلت للبواب الواقف على باب دارها: اسمح لي بالدخول فإني جارها وأبو زوجها.

٣٧٥ - التخريج: البيت لأنس بن العباس بن مرداس في (الدرر ٦/ ١٧٥، ٣١٣؛ وشرح التصريح ١/ ٢٤١؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٠١؛ والكتاب ٢/ ٢٨٥، ٣٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ١١٥ (قمر) ١٠/ ٢٣٨ (عتق)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣٥١؛ وله أو لشقران مولى سلامان بن قضاعة =