١٥ - أخبار يحيى المكي ونسبه

  اسمه وكنيته وكتمانه ولاءه لبني أمية لخدمته الخلفاء من بني العباس:

  هو يحيى بن مرزوق، مولى بني أمية، وكان يكتم ذلك لخدمته الخلفاء من بني العباس خوفا من أن يجتنبوه ويحتشموه؛ فإذا سئل عن ولائه انتمى إلى قريش ولم يذكر البطن الذي ولاؤه لهم⁣^(⁣١)، واستعفى من سأله عن ذلك.

  ويكنى يحيى أبا عثمان. وذكر ابن خرداذبه أنه مولى خزاعة. وليس قوله مما يحصّل، لأنه لا يعتمد فيه على رواية ولا دراية.

  أخبرني عبد اللَّه بن الرّبيع أبو بكر الرّبيعي صديقنا | قال حدّثني وسواسة بن الموصليّ - وقد لقيت وسواسة هذا، وهو أحمد بن⁣^(⁣٢) إسماعيل بن إبراهيم وكان معلَّما، ولم أسمع هذا منه فكتبته وأشياء أخر عن أبي بكر | - قال حدّثني حماد بن إسحاق قال قال لي أبي:

  سألت يحيى المكيّ عن ولائه، فانتمى إلى قريش؛ فاستزدته في الشّرح فسألني أن أعفيه.

  أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق ويحيى بن عليّ بن يحيى قالا⁣^(⁣٣) حدّثنا أبو أيوب المديني قال:

  كان يحيى المكي يكنى أبا عثمان، وهو مولى بني أميّة، وكان يكتم ذلك ويقول: أنا مولى قريش.

  مدحه أبان اللاحقي وعارض الأعشى في مدح دحمان:

  ولما قال أعشى بني سليم يمدح دحمان:

  /

  كانوا فحولا فصاروا عند حلبتهم ... لمّا انبرى لهم دحمان خصيانا

  / فأبلغوه عن الأعشى مقالته ... أعشى سليم أبي عمرو سليمانا

  قولوا يقول أبو عمرو لصحبته ... يا ليت دحمان قبل الموت غنّانا

  قال أبان بن عبد الحميد اللاحقيّ - ويقال إن ابنه حمدان بن أبان قالها. والأشبه عندي أنها لأبان، وما أظنّ ابنه⁣^(⁣٤) أدرك يحيى -:

  يا من يفضّل دحمانا ويمدحه⁣^(⁣٩) ... على المغنّين طرّا قلت بهتانا

(١) في أ، ء، م: «له».

(٢) راجع الحاشية - رقم ١ ص ١٥٤ من الجزء الخامس من «الأغاني» من هذه الطبعة.

(٣) في ب، س: «قال». وهو تحريف.

(٤) كذا في ح. وفي سائر الأصول: «أنه»، وهو تحريف.

(٥) في ح: «يمدحنه».