٢٩ - نسب زهير السكب وأخباره

  اسمه ونسبه

  هو زهير بن عروة بن جلهمة بن حجر بن خزاعيّ⁣^(⁣١). شاعر جاهليّ. وإنما لقب السّكب ببيت قاله وقال فيه:

  يرق يضيء خلال البيت أسكوب⁣^(⁣٢)

  يتشوق إلى أبناء عمومته

  أخبرني يحيى بن عليّ بن يحيى إجازة قال: حدثنا أبو هفّان عن سعيد بن هريم⁣^(⁣٣) عن أبيه قال:

  كان زهير بن عروة المازنيّ الملقب بالسّكب جاهليّا، وكان من أشراف بني مازن وأشدّائهم وفرسانهم وشعرائهم، فغاضب قومه في شيء ذمه منهم، وفارقهم إلى غيرهم من بني تميم، فلحقه فيهم ضيم، وأراد الرجوع إلى عشيرته، فأبت نفسه ذلك عليه، فقال يتشوق ناسا منهم كانوا بني عمه دنية⁣^(⁣٩) يقال لهم بنو حنبل:

  إذا للَّه لم يسق إلا الكرام ... فسقّى وجوه بني حنبل

  ملثّا⁣^(⁣٤) أحمّ دوابي⁣^(⁣٥) السّحاب ... هزيم الصلاصل والأزمل⁣^(⁣٦)

  / تكركره⁣^(⁣٧) خضخضات⁣^(⁣٨) الجنوب ... وتفرغه⁣^(⁣٩) هزة الشّمأل

  كأن الرباب دوين السحاب ... نعام تعلَّق بالأرجل

  فنعم بنو العم والأقربون ... لدى حطمة⁣^(⁣١٠) الزمن الممحل

  ونعم المواسون في النائبا ... ت للجار والمعتفى⁣^(⁣١١) المرمل⁣^(⁣١٢)

(١) كذا في م وفي س، ب: «خزاعة».

(٢) أسكوب المطر ويصبه.

(٣) في س، ب: «هزيم».

(٤) دنيه أقربيه ويقال فيهم: دنية ودنيا ودنيا.

(٥) ملثا: دائم المطر لا ينقطع.

(٦) أحم: أسود ويجمع على حم، وفي «الكامل» دوالي جمع دالية: ما تدلى من السحاب.

(٧) تكركره: تجمعه بعد تفرقه.

(٨) جمع خضخضة: هي تحريك الماء والسويق ونحوهما. وريح الجنوب عند العرب ممطرة مخصبة بخلاف ريح الشمال.

(٩) كذا في ف وفي س وب: «تقرعه» ولا معنى لها.

(١٠) حطمة: بضم الحاء وفتحها معناها الشدة.

(١١) المعتفى: السائل.

(١٢) المرمل: الذي نفذ زاده.