كتاب الأغاني،

أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356 هـ)

أخبار العتابي ونسبه

صفحة 76 - الجزء 13

٩ - أخبار العتابي ونسبه

  هو كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود بن عمرو بن كلثوم الشاعر، وهو ابن مالك عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب. شاعر مترسّل بليغ مطبوع، متصرّف في فنون الشّعر ومقدّم. من شعراء الدولة العباسية، ومنصور النّمريّ تلميذه وراويته، وكان منقطعا إلى البرامكة، فوصفوه للرّشيد، ووصلوه به، فبلغ عنده كلّ مبلغ، وعظمت فوائده منه، ثم فسدت الحال بينه وبين منصور وتباعدت. وأخبار ذلك تذكر في مواضعها.

  وأخبرني الحسن بن علي، قال: حدّثني القاسم بن مهرويه، قال: حدّثني جعفر بن المفضّل، عن رجل من ولد إبراهيم الحرّاني⁣(⁣١)، قال: كثر الشّعراء بباب المأمون، فأوذن بهم، فقال لعليّ بن صالح صاحب المصلَّى:

  أعرضهم، فمن كان منهم مجيدا فأوصله إليّ، ومن كان غير مجيد فاصرفه. وصادف ذلك شغلا من عليّ بن صالح كان يريد أن يتشاغل به عن أمر نفسه، فقام مغضبا، وقال: واللَّه لأعمّنّهم بالحرمان، ثم جلس لهم، ودعا بهم فجعلوا يتغالبون⁣(⁣٢) على القرب منه، فقال لهم: على رسلكم فإنّ المدى أقرب من ذلك، هل فيكم من يحسن أن يقول كما قال أخوكم العتابيّ:

  ماذا عسى مادح يثني عليك وقد ... ناداك في الوحي تقديس وتطهير

  فتّ الممادح إلَّا أنّ ألسننا ... مستنطقات بما تحوى الضّمائير

  / قالوا: لا واللَّه ما بنا أحد يحسن أن يقول مثل هذا، قال: فانصرفوا جميعا.

  قيل في شعر العتابيّ تكلف ونفاه آخرون

  / أخبرني الحسن، قال: حدّثنا ابن مهرويه، قال: حدّثني أبو بكر أحمد بن سهل، قال: تذاكرنا شعر العتّابيّ، فقال بعضنا: فيه تكلَّف، ونصره بعضنا، فقال شيخ حاضر: ويحكم أيقال إن في شعره تكلفا؟ وهو القائل:

  رسل الضّمير إليك تترى ... بالشّوق ظالعة وحسرى⁣(⁣٣)

  متزجّيات ما يني ... ن على الوجى من بعد مسرى⁣(⁣٤)

  ما جفّ للعينين بع ... دك يا قرير العين مجرى

  فاسلم سلمت مبرّأ ... من صبوتي أبدا معرّى⁣(⁣٥)


(١) حران: مدينة عظيمة مشهورة بينها وبين الرها يوم، وبين الرقة يومان، على طريق الموصل والشام. وقيل إنها أول مدينة بنيت على الأرض بعد الطوفان. وحراني: منسوب إليها، ويقال حراني على غير قياس.

(٢) يتغالبون: يتدافعون ويتسابقون.

(٣) ظالعة: ظلع السائر: غمز في مشيته وظهر عرجه. الحسرى: المتعبة المعياة، من حسر كضرب وخرج: تعب وأعيا.

(٤) المتزجيات: المنساقة. ما ينين: ما يبطئن ولا يفترن. والوجى: الحفا.

(٥) الصبوة: جهلة الفتوة.