١٣ - نسب الأشهب بن رميلة وأخباره

  نسبه:

  رميلة أمّه، وهي أمة لخالد بن مالك بن ربعيّ بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم. وهو الأشهب بن ثور بن أبي حارثة بن عبد الدار بن جندل بن نهشل بن دارم في النّسب. قال أبو عمرو: وولدها يزعمون أنها كانت سبيّة من سبايا العرب، فولدت لثور بن أبي حارثة أربعة نفر، وهم رباب، وحجناء، والأشهب، وسويد.

  إخوته وعزّهم في الجاهلية والإسلام:

  فكانوا من أشدّ إخوة في العرب لسانا ويدا، وأمنعهم جانبا. وكثرت أموالهم في الإسلام. وكان أبوهم ثور ابتاع رميلة في الجاهليّة، وولدتهم في الجاهليّة، فعزّوا عزّا عظيما، حتى كانوا إذا وردوا ماء من مياه الصّمّان⁣^(⁣١) حظروا على الناس ما يريدون منه. وكانت لرميلة قطيفة حمراء، فكانوا يأخذون الهدب من تلك الفطيفة فيلقونه على الماء، أي قد سبقنا إلى هذا، فلا يرده أحد لعزّهم، فيأخذون من الماء ما يحتاجون إليه ويدعون ما يستغنون عنه.

  يوم الصمان بينهم وبين أبناء عمومتهم:

  فوردوا في بعض السنين ماء من مياه الصّمّان وورد معهم ناس من بني قطن بن نهشل. وكانت بنو قطن بن نهشل وبنو زيد بن نهشل وبنو مناف بن درام حلفاء. وكانت الأعجاز حلفاء عليهم، وهم جندل وجرول وصخر بنو نهشل. فأورد بعضهم بعيره فأشرعه حوضا قد حظروا عليه. وبلغهم ذلك فغضبوا منه واجتمعوا وأحلافهم، واجتمعت الأحلاف عليهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فضرب رباب بن رميلة رأس نسير بن صبيح المعروف بأبي بدّال، وأمّه بنت أبي الحمام بن قراد بن مخزوم. وقال رباب في ذلك:

  /

  ضربته عشيّة الهلال ... أوّل يوم عدّ من شوّال

  ضربا على رأس أبي بدّال ... ثمّت ما أبت ولا أبالي ... ألَّا يؤوب آخر اللَّيالي

  فجمع كلّ واحد منهما لصاحبه. فقالت بنو قطن: يا بني جرول ويا بني صخر ويا بني مناف⁣^(⁣٢)، ضرب صاحبكم صاحبنا ضربة لا ندري أيموت منها أم يعيش، فأنصفونا؛ فأبى القوم أن يفعلوا؛ فاقتتلوا يومهم ذلك إلى الليل.

  وكان أبيّ بن أشيم أخو بني جرول وهو سيّدهم خرج في حاجة له، فلقيه بعض بني قطن فأسره وأتى به أصحابه.

  فقال نهشل⁣^(⁣٣) بن حرّيّ: يا بني قطن، أطيعوني اليوم واعصوني أبدا. قالوا: نعم، فقل. فقال: إن هذا لم يشهد

(١) الصمان: جبل في أرض تميم.

(٢) يلاحظ أن بني مناف ليسوا حلفاء لبني جرول وبني صخر، وإنما هم حلفاء بني قطن بن نهشل وبني زيد بن نهشل.

(٣) هو نهشل بن حريّ بن ضمرة، كان شاعرا وهو القائل: