١٧ - أخبار العلبيّ ونسبه

  نسبه، وهو من مخضرمي الدولتين:

  اسمه عبد اللَّه بن عمر بن عبد اللَّه بن عليّ بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف، ويكنى أبا عديّ⁣^(⁣١)، شاعر مجيد من شعراء قريش، ومن مخضرمي الدّولتين، وله أخبار مع بني أميّة وبني هاشم تذكر في غير هذا الموضع.

  سبب نسبه إلى العبلات:

  ويقال له عبد اللَّه بن عمر العبليّ، وليس منهم؛ لأنّ العبلات من ولد أميّة الأصغر بن عبد شمس. سمّوا بذلك لأنّ أمّهم عبلة بنت عبيد بن حارك⁣^(⁣٢) بن قيس بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهؤلاء يقال لهم براجم بني تميم، ولدت لعبد شمس بن عبد مناف⁣^(⁣٣) أميّة الأصغر، وعبد أميّة ونوفلا، وأمه من بني عبد شمس⁣^(⁣٤)، فهؤلاء يقال لهم العبلات، ولهم جميعا عقب. أمّا أميّة الأصغر فإنّهم بالحجاز، وهم بنو الحارث بن أميّة، منهم عليّ بن عبد اللَّه بن الحارث، ومنهم الثّريا صاحبة ابن أبي ربيعة.

  / وأمّا بنو نوفل وعبد أميّة⁣^(⁣٥) فإنّهم بالشام كثير. وعبد العزّى بن عبد شمس كان يقال له أسد البطحاء. وإنّما أدخلهم النّاس في العبلات لمّا صار الأمر لبني أميّة الأكبر وسادوا وعظم شأنهم في الجاهليّة والإسلام وكثر أشرافهم، فجعل / سائر بني عبد شمس من لا يعلم قبيلة واحدة، فسمّوهم أميّة الصّغرى، ثم قيل لهم العبلات لشهرة الاسم.

  وعليّ بن عديّ جدّ هذا الشاعر شهد مع عائشة يوم الجمل. وله يقول شاعر بني ضبّة لعنة اللَّه عليه:

  يا ربّ اكبب⁣^(⁣٦) بعليّ جمله ... ولا تبارك في بعير حمله

  إلَّا عليّ بن عديّ ليس له

  كان في أيام بني أمية يميل إلى بني هاشم ثم خرج على المنصور مع محمد بن عبد اللَّه بن الحسن:

  فأمّا عبد اللَّه بن عمر هذا الشاعر فكان في أيّام بني أميّة يميل إلى بني هاشم ويذمّ بني أميّة، ولم يكن منهم إليه صنع جميل، فسلم بذلك في أيّام بني العبّاس، ثم خرج على المنصور في أيّامه مع محمد بن عبد اللَّه بن الحسن.

  فرّق هشام بن عبد الملك أموالا ولم يعطه فقال شعرا:

(١) في «الأصول» هنا: «أبا عليّ» وهو تحريف.

(٢) كذا في «الأصول»: وفي تاج العروس (في مادة عبل): ... قال الدارقطني: هي عبلة بنت عبيد بن جادل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. وقال غيره: هي عبلة بنت نافذ ابن قيس بن حنظلة». وفي كتاب «الأنساب» للسمعاني: (في الكلام على العبلي): ... وعلبة بنت عبيد بن حافل بن قيس بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ...».

(٣) في «الأصول»: «لعبد شمس بن مناة» وهو تحريف.

(٤) كذا في «الأصول»: وجملة «وأمه من بني عبد شمس» غير واضحة.

(٥) في كتاب «المعارف»: لابن قتيبة أن عبد أمية مات وهو أبن ثمان سنين.

(٦) في «م»: وهامش «أ»: «اكسر».