١٣ - أخبار القتال ونسبه

  اسمه ونسبه

  القتّال لقب غلب عليه، لتمرّده وفتكه. واسمه: عبد اللَّه بن المضرّحيّ⁣^(⁣١) بن عامر الهصّان⁣^(⁣٢) بن / كعب بن عبد اللَّه⁣^(⁣٣) بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. ويكنى أبا المسيّب، وأمّه عمرة بنت حرقة⁣^(⁣٤) بن عوف بن شدّاد بن ربيعة بن عبد اللَّه بن أبي بكر بن كلاب.

  وقد ذكرها في شعرها وفخر بها، فقال:

  لقد ولدتني حرّة ربعيّة ... من اللاء لم يحضرن في القيظ ذبذبا⁣^(⁣٥)

  يقتل ابن عمه ويهرب

  نسخت من كتاب لمحمّد بن داود بن الجرّاح خبره، وذكر أنّ عبد اللَّه بن سليمان السّجستانيّ دفعه إليه وأخبره أنّه سمعه من عمر بن شبّة وأجاز له روايته، وأخبرني بأكثر رواية عمر بن شبّة هذه الأخفش عن السكَّريّ عنه في أخبار الَّلصوص⁣^(⁣٦) وجمعت ذلك أجمع.

  / قال عمر بن شبّة: حدّثني حميد بن مالك بن يسار⁣^(⁣٧) المسمعيّ قال: حدّثني شدّاد بن عقبة بن رافع بن زمل ابن شعيب بن الحارث بن عامر بن كعب بن عبد اللَّه⁣^(⁣٨) بن أبي بكر بن كلاب. وكانت أمّ رافع جنوب بنت القتّال.

  وحدّثني شيخ من بني أبي بكر بن كلاب، يكنى أبا خالد، أيضا بحديث القتّال⁣^(⁣٩)، قال أبو خالد:

  كان القتّال قتّال⁣^(⁣١٠) ربيعة بن عبد اللَّه بن أبي بكر بن كلاب، يتحدّث إلى ابنة عمّ له يقال لها⁣^(⁣١١) العالية⁣^(⁣١٢) بنت

(١) «التجريد»: «عبد اللَّه بن المجيب المضرحي».

(٢) «المختار» ٦ - ١٣ وبيروت: «الهصار». خد: الهصاف. وفي «جمهرة أنساب العرب»: الهصان.

(٣) «المختار»: عبيد.

(٤) خد: «حدقة». س: «حرفة». «المختار»: «حذيفة».

(٥) س: «لم تحضرن». «المختار»: «لا يحضرن». ج، س، و «المختار»: «ديدنا»، بدل: ذبذبا. وذبذب: ركية في ديار بني أبي بكر بن كلاب. يريد أنها مصونة لم تذهب إلى هذه الركية.

(٦) جمع أبو سعيد السكري في هذا الكتاب أشعار العرب المشهورين من لصوص، وقد نشر رايت L Wright LL من هذا الكتاب «ديوان طهمان الكلابي» في ليدن ١٨٥٩ م «تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان: ٢ - ١٦٤.

(٧) لم تذكر في خد. وفي ج: سيار.

(٨) ج: «عبد». وجاءت بعد ذلك: عبد اللَّه.

(٩) عبارة: «وحدّثني شيخ ... القتال»: لم تذكر في خد.

(١٠) خد: «ابن ربيعة».

(١١) خد: «له».

(١٢) «التجريد»: «الغالية».