٥ - خبر وقعة ذي قار⁣^(⁣١) التي فخر بها في هذا الشعر

  أخبرنا بخبرها عليّ بن سليمان الأخفش، عن السّكريّ، عن محمد بن حبيب، عن ابن الكلبيّ، عن خراش⁣^(⁣٢) ابن إسماعيل. وأضفت إلى ذلك رواية الأثرم عن أبي عبيدة، وعن هشام أيضا، عن أبيه، قالوا:

  كان من حديث ذي قار أنّ كسرى أبرويز بن هرمز لمّا غضب على النّعمان بن المنذر أتى النّعمان هانئ بن مسعود بن عامر بن عمرو بين ربيعة بن ذهل بن شيبان⁣^(⁣٣)، فاستودعه ماله وأهله وولده⁣^(⁣٤)، وألف شكَّة، ويقال:

  أربعة آلاف شكَّة - قال ابن الأعرابيّ: والشّكَّة: السّلاح كلَّه⁣^(⁣٥) - ووضع وضائع⁣^(⁣٦) عند أحياء من العرب⁣^(⁣٧)، ثم هرب وأتى طيّئا⁣^(⁣٨) لصهره فيهم.

  / وكانت عنده فرعة بنت سعيد⁣^(⁣٩) بن حارثة بن لأم⁣^(⁣١٠)، وزينب بنت أوس بن حارثة، فأبوا أن يدخلوه جبلهم⁣^(⁣١١)، وأتته بنو رواحة بن ربيعة بن عبس⁣^(⁣١٢)، فقالوا له: «أبيت اللَّعن، أقم عندنا، فإنّا مانعوك ممّا نمنع منه أنفسنا»، فقال: ما أحبّ أن تهلكوا بسببي، فجزيتم⁣^(⁣١٣) خيرا.

  ثم خرج حتى وضع يده في يد كسرى، فحبسه بساباط⁣^(⁣١٤)، ويقال بخانقين⁣^(⁣١٥) - وقد مضى خبره⁣^(⁣١٦) مشروحا

(١) يشمل: يوم قراقر، ويوم الحنو حنو ذي قار، ويوم حنو قراقر، ويوم الجبايات، ويوم ذي العجرم، ويوم الغذوان، ويوم البطحاء:

بطحاء ذي قار. وكل هذه المواضع حول ذي قار «تاريخ الطبري ٢: ١٩٣».

وفي «تاريخ الطبري»: قال أبو عبيدة: وقال بعضهم: لم يدرك هانئ بن مسعود هذا الأمر إنما هو هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود وهو الثبت عندي.

(٢) ج: حراس.

(٣) في «تاريخ الطبري ٢: ٢٠٦»: ابن عامر الخصيب بن عمرو المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.

(٤) «ولده»: لم تذكر في ف وفي «المختار» ٣: ٥٤٣: «ماله وولده وأهله» -

(٥) «التجريد»: «السلاح الكامل».

(٦) س: ودائع. وما أثبتناه من: ج، خد، ف، «والمختار». وفي «معجم البلدان»: «ثم وضع وضائع له عند أحياء من العرب واستودع ودائع» -

(٧) «المختار»: أحياء العرب.

(٨) «المختار»: فأتى. ج: وأتاه طيئا.

(٩) في الجزء الثاني من «الأغاني» (دار): ١٢٥: فرعة بنت سعد.

(١٠) «لأم»: لم تذكر في ب.

(١١) خد: خيلهم. وفي الجزء الثاني من «الأغاني ١٢٥ من طبعة دار الكتب» الجبلين، يعني جبل طيئ: (أجأ وسلمى).

(١٢) خد: من عبس - وفي الجزء الثاني ١٢٥ من طبعة دار الكتب: ربيعة بين قطيعة بن عبس.

(١٣) خد، ف، «المختار». وفي غيرها: «وجزاهم».

(١٤) ساباط: بلد بما وراء النهر بالقرب من سمرقند، وكانت لكسرى أبروير.

(١٥) خانقين: بلد من نواحي السواد في طريق همذان من بغداد.

(١٦) ف: مضت أخباره مشروحة.