١٤ - أخبار العباس بن الأحنف ونسبه

  نسب العباس بن الأحنف

  : هو - فيما ذكر ابن النطَّاح - العبّاس بن الأحنف بن الأسود بن طلحة ابن جدّان⁣^(⁣١) بن كلدة⁣^(⁣٢) من بني عديّ بن حنيفة.

  وأخبرني محمد بن يحيى الصّوليّ قال حدّثني القاسم بن إسماعيل قال سمعت إبراهيم بن العبّاس يقول:

  العبّاس بن الأحنف بن الأسود بن قدامة بن هميان من بني هفان بن الحارث بن الذّهل بن الدّول⁣^(⁣٣) بن حنيفة.

  قال: وكان حاجب بن قدامة عمّ العبّاس من رجال الدّولة.

  قال محمد بن يحيى وحدّثني أبو عبد اللَّه الكنديّ قال حدّثني محمد بن بكر الحنفيّ الشاعر قال حدّثني أبي قال:

  سمعت العبّاس بن الأحنف يذكر أنّ هوذة بن عليّ الحنفيّ قد ولده من قبل بعض أمهاته.

  هو شاعر غزل عفيف لم يهج ولم يمدح

  : وكان العبّاس شاعرا غزلا ظريفا⁣^(⁣٤) مطبوعا، من شعراء الدّولة العبّاسيّة، وله مذهب حسن، ولديباجة شعره رونق، ولمعانيه عذوبة ولطف. ولم يكن يتجاوز الغزل إلى مديح ولا هجاء، ولا يتصرّف في شيء من هذه المعاني. وقدّمه أبو العباس المبرّد في كتّاب الرّوضة على نظرائه، وأطنب في وصفه، وقال: رأيت جماعة من / الرّواة للشعر يقدّمونه. قال: وكان العبّاس من الظَّرفاء، ولم يكن من الخلعاء⁣^(⁣٥)، وكان غزلا ولم يكن فاسقا، وكان ظاهر النّعمة ملوكيّ المذهب شديد التّترّف⁣^(⁣٦)، وذلك بيّن في شعره. وكان قصده الغزل وشغله النسيب، وكان حلوا مقبولا غزلا غزير الفكر واسع الكلام كثير التصرّف في الغزل وحده، ولم يكن هجّاء ولا مدّاحا.

  كان حلو الحديث

  : أخبرني محمد بن يحيى قال حدّثنا أبو ذكوان قال:

(١) في ابن خلكان (ج ١ ص ٣٤٦): «حردان».

(٢) كذا في «تجريد الأغاني» وابن خلكان. وفي ب، س، ج: «صلدة». وفي أ، م: «طرة».

(٣) في الأصول: «الديل بن حنيفة» وهو تحريف. (راجع «القاموس وشرحه» مادة دول و «لسان العرب» وكتاب «المعارف» لابن قتيبة ص ٤٧ طبعة أوروبا).

(٤) في ب، س، ج: «شريفا».

(٥) كذا في «تجريد الأغاني» وفي ب، س: «الحلفاء». وفي سائر الأصول: «الخلفاء» وكلاهما تصحيف.

(٦) كذا في «تجريد الأغاني». والتترف: التنعم. وفي ب، س: «التزيف». وفي ج: «التتريف». وفي أ، م: «التزايف» وكله تحريف.