١ - أخبار خالد بن عبد اللَّه

  نسبه

  / هو خالد بن عبد اللَّه بن يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد اللَّه بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شقّ بن صعب - وشقّ بن صعب هذا هو الكاهن المشهور - بن يشكر بن رهم بن أقزل⁣^(⁣١) - وهو سعد الصبح - بن زيد بن قسر ابن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث بن القرز، ويقال: الفرز بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

  فأما غلبة بجيلة على هذا النسب في شهرته بها فإن بجيلة ليست برجل، إنما هي امرأة قد اختلف في نسبها، فقال ابن الكلبي: يقال لها بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، تزوجها أنمار بن إراش فولدت له الغوث ووداعة وصهيبة وجذيمة وأشهل وشهلاء وطريفا والحارث ومالكا وفهما وشيبة. قال ابن الكلبي: ويقال: إن بجيلة امرأة حبشيّة كانت قد حضنت بني أنمار جميعا غير خثعم، فإنه انفرد، فصار قبيلة على حدته، ولم تحضنه بجيلة، واحتج من قال هذا القول بقول شاعرهم⁣^(⁣٢):

  وما قربت بجيلة منك دوني ... بشيء غير ما دعيت بجيلة⁣^(⁣٣)

  وما للغوث عندك أن نسبنا ... علينا في القرابة من فضيلة⁣^(⁣٤)

  ولكنّا وإيّاكم كثرنا ... فصرنا في المحلّ على جديله

  جديلة ها هنا موضع لا قبيلة، وهم أهل بيت شرف في بجيلة، لولا ما يقال في عبد اللَّه / بن أسد؛ فإن أصحاب المثالب ينفونه عن أبيه⁣^(⁣٥)، ويقولون فيه أقوالا أنا ذاكرها في موضعها من أخبار خالد المذمومة في هذا الموضع من كتابنا - إن شاء اللَّه - وعلى ما قيل فيه أيضا؛ فقد كان له⁣^(⁣٦) ولابنه خالد سؤدد وشرف وجود.

(١) في بعض النسخ: «أفرك» وفي آخر اختلاف في نسبة أفرك هذا عما هو وارد في هذا الأصل.

(٢) شاعرهم: شاعر خثعم على ما يبدو.

(٣) «ما» من قوله

«غير ما دعيت بجيلة»

مصدرية، أي أنت لا تمت إلى بجيلة بقربى غير مجرد الدعوى، فإنها ليست أمي ولا أمك

(٤) الغوث: من أجداد خالد، راجع سلسلة النسب.

(٥) في هج: «عن أمه».

(٦) ضمير له يعود على عبد اللَّه من قوله: «لولا ما يقال في عبد اللَّه».