يدبّر مثل هذا معه غيره. وقد كتبنا شعره وشعر الآخر، وإيقاع كلّ واحد منهما خفيف ثقيل، والصنعة فيهما تستظرف:

  جمع الخلائف⁣^(⁣١) كلَّهم لجميع⁣^(⁣٢) ما ... بلغوا وأعطوا في الإمام المكتفي

  وله الهدايا ألف نوروز وه ... ذا الشعر منها لحنه لم يعرف

  والآخر:

  دولة المكتفي الخلي ... فة تفنى مدى الدّول

  يوم عيد ويوم عر ... س فما بعدها أمل

  الصنعة في البيت الأوّل خاصّة تدور على ستة وخمسين إيقاعا.

  هكذا وجدت في الرقعة بخط عبيد اللَّه. وما سمعت أحدا يغنّي هذين الصوتين. وقد عرضتهما على غير واحد من المتقدّمين / ومن مغنيّات القصور فما عرفهما أحد منهن. وذكرتهما في الكتاب لأنّ شريطته توجب ذكرهما.

الأرمال الثلاثة المختارة

  الأرمال المختارة والكلام عنها:

  أخبرني يحيى بن عليّ ومحمد بن خلف وكيع والحسين بن يحيى قالوا حدّثنا حمّاد بن إسحاق قال حدّثني أبي، قال أبو أحمد | وأخبرني أبي أيضا عن إسحاق، وأخبرنا عليّ بن عبد العزيز قال حدّثنا عبيد اللَّه بن خرداذبه قال قال إسحاق: أجمع العلماء بالغناء أن أحسن رمل غنّي رمل:

  فلم أر كالتّجمير منظر ناظر

  ثم رمل:

  أفاطم مهلا بعض هذا التدلَّل

  ولو عاش ابن سريج حتى يسمع لحني الرمل:

  لعلَّك إن طالت حياتك أن ترى

  لاستحيا أن يصنع بعده شيئا. وفي روايتي وكيع وعليّ بن يحيى «ولعلم⁣^(⁣٣) أني نعم الشاهد له».

(١) كذا في ح. وفي سائر الأصول: «الخلائق» بالقاف.

(٢) كذا في الأصول: ولعله: «بجميع».

(٣) لعل الواو من زيادات النساخ.