ذكر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ونسبه
  أخبرني وكيع قال حدّثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدّثني عمّي عن يعقوب بن عبد الرحمن الزّهريّ عن حمزة بن عبد اللَّه قال:
  قال عمر بن عبد العزيز: لو كان عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عبتة حيّا ما صدرت إلَّا عن رأيه، ولوددت أنّ لي بيوم من عبيد اللَّه غرما. قال ذلك في خلافته.
  ما جرى بين عمر بن عبد العزيز وعروة في شأن عائشة وابن الزبير أمامه، ثم شعره لعمر حين أرسل إليه:
  أخبرنا محمد بن جرير الطَّبريّ وعمّ أبي عبد العزيز بن أحمد ومحمد بن العباس اليزيديّ والطَّوسيّ ووكيع والحرميّ بن أبي العلاء وطاهر بن عبد اللَّه الهاشميّ، قالوا حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال حدّثنا إبراهيم بن طلحة بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصّدّيق وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة جميعا عن عثمان بن عمر بن موسى عن الزّهريّ قال:
  دخل عروة بن الزبير وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة على عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة. فقال عروة لشيء حدّث به من ذكر عائشة وعبد اللَّه بن الزبير: سمعت عائشة تقول: ما أحببت أحدا حبّي عبد اللَّه بن الزّبير لا أعني رسول اللَّه ﷺ ولا أبويّ. فقال عمر: إنكم لتنتحلون عائشة لابن الزّبير انتحال من لا يرى لكل مسلم معه فيها نصيبا.
  فقال عروة: بركة عائشة كانت أوسع من ألَّا يرى لكل مسلم فيها حقّ، ولقد كان عبد اللَّه منها بحيث وضعته الرّحم والمودّة التي لا يشرك كلّ واحد منهما فيه عند صاحبه أحد. فقال عمر: كذبت. فقال عروة: هذا عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود يعلم أنّي غير كاذب، وإنّ من أكذب الكاذبين من كذّب الصادقين. فسكت عبيد اللَّه ولم يدخل بينهما في شيء. فأقّف بهما عمر وقال: اخرجا عنّي. ثم لم يلبث أن بعث إلى عبيد اللَّه بن عبد اللَّه رسولا يدعوه لبعض ما كان يدعوه إليه. فكتب إليه عبيد اللَّه:
  لعمر ابن ليلى(١) وابن عائشة التي ... لمروان أدّته، أب غير زمّل(٢)
  لو أنهم عمّا وجدّا ووالدا ... تأسّوا فسنّوا سنّة المتعطَّل
  / عذرت أبا حفص وإن كان واحدا ... من القوم يهدي هديهم ليس يأتلي
  / ولكنهم فاتوا وجئت مصلَّيا ... تقرّب(٣) إثر السابق المتمهل
  وعمت(٤) فإن تسبق فضنء مبرّز ... جواد وإن تسبق فنفسك فاعذل
  فمالك بالسلطان أن تحمل القذى ... جفون عيون بالقذى لم تكحّل
  وما الحقّ أن تهوى فتسعف بالذي ... هويت إذا ما كان ليس بأعدل
  أبى اللَّه والأحساب أن ترأم(٥) الخنى ... نفوس كرام بالخنا لم توكَّل
(١) ابن ليلى به يعني به عبد العزيز بن مروان وهي ليلى بنت زبان بن الأصبغ بن عمرو. وابن عائشة يريد به عبد الملك بن مروان وهي عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية.
(٢) الزمل: الضعيف الساقط.
(٣) التقريب: عدو دون الإسراع.
(٤) عمت: سرت.
(٥) ترأم الخنى: ترضاه وتستسغيه.