فأفتضح به طربا. يعني ثلاثة أصوات لمعبد من شعر الأعشى في قتيلة هذه، ونسبتها تأتي بعد. ويعني بقصره ونخله لحنه:

  القصر فالنخل فالجمّاء بينهما

  قال أبو زيد قال إسحاق وحدّثني عبد الملك بن هلال: وبلغني أن فتنة من قريش دخلوا إلى قينة ومعهم روح بن حاتم المهلَّبيّ، فتماروا فيما يختارونه من الغناء. فقالت لهم: أغنّي لكم صوتا يزيل الاختلاف ويوقع بينكم الاجتماع، فرضوا بها. فغنّت:

  /

  يوم تبدي لنا قتيلة عن جي ... د أسيل تزينه الأطواق

  فرضوا به واتّفقوا على أنه أحسن صوت يعرفونه، وأقاموا عندها أسبوعا لا يسمعونه غيره.

نسبة أصوات معبد في قتيلة

  الصوتان الباقيان من قتيلات معبد في شعر الأعشى:

  منها:

  أثوى وقصّر ليلة ليزوّدا ... فمضى وأخلف من قتيلة موعدا

  يجحدن ديني بالنّهار وأقتضي ... ديني إذا وقذ⁣^(⁣١) النّعاس الرّقّدا

  / وأرى الغواني لا يواصلن امرأ ... فقد الشّباب وقد يصلن الأمردا

  الشعر للأعشى. والغناء لمعبد خفيف ثقيل أوّل بالوسطى.

  أخبرني محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثنا أبو شراعة في مجلس الرّياشيّ قال:

  حدّثت أنّ رجلا نظر إلى الأعشى يدور بين البيوت ليلا؛ فقال له: يا أبا بصير، إلى أين في هذا الوقت؟ فقال:

  يجحدن ديني بالنّهار وأقتضي ... ديني إذا وقذ النّعاس الرّقّدا

  أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار قال حدّثنا يعقوب بن إسرائيل قال حدّثنا أحمد بن القاسم بن جعفر بن سليمان قال حدّثني إسحاق الموصليّ قال حدّثني أبي قال:

  غنّيت بين يدي الرشيد وستارته منصوبة:

  وأرى الغواني لا يواصلن امرأ ... فقد الشباب وقد يصلن الأمردا

  / فطرب واستعاده وأمر لي بمال. فلما أردت أن أنصرف قال لي: يا عاضّ كذا وكذا! أتغنّي بهذا الصوت وجواريّ من وراء ستارة يسمعنه! لولا حرمتك لضربت عنقك!. فتركته واللَّه حتى أنسيته.

  ومنها:

  صوت

  ألمّ خيال من قتيلة بعد ما ... وهى حبلها من حبلنا فتصرّما

(١) وقذه النعاس: غلبه.