وحراس سوء ما ينامون حوله ... فكيف لمظلوم بحيلة محتال

  ويصبر فيه ذو الشجاعة والنّدى ... على الذّل للمأمور والعلج والوالي

  جعفر بن علبة وعلي بن جعدب يغيران على بني عقيل

  فأما ما ذكر أن السبب في أخذ جعفر وقتله في غارة أغارها على بني عقيل، فإني نسخت خبره في ذلك من كتاب عمرو بن أبي عمرو الشيبانيّ يأثره عن أبيه، قال: خرج جعفر بن علبة وعليّ بن جعدب الحارثيّ القنانيّ والنضر بن مضارب المعاويّ، فأغاروا على بني عقيل، وإن بني عقيل خرجوا في طلبهم وافترقوا عليهم في الطريق ووضعوا عليهم الأرصاد على المضايق، فكانوا كلما أفلتوا من عصبة لقيتهم أخرى، حتى انتهوا إلى بلاد بني نهد فرجعت عنهم بنو عقيل، وقد كانوا قتلوا فيهم، ففي ذلك يقول جعفر:

  /

  ألا لا أبالي بعد يوم بسحبل⁣^(⁣١) ... إذا لم أعذّب أن يجيء حماميا

  تركت بأعلى سحبل ومضيقه ... مراق دم لا يبرح الدّهر ثاويا

  شفيت به غيظي وجرّب موطني⁣^(⁣٢) ... وكان سناء⁣^(⁣٣) آخر الدهر باقيا

  أرادوا ليثنوني فقلت تجنبوا ... طريقي فمالي حاجة من ورائيا

  فدى لبني عمّ أجابوا لدعوتي ... شفوا من بني القرعاء عمّي وخاليا

  كأنّ بني القرعاء يوم لقيتهم ... فراخ القطا لاقين صقرا يمانيا

  تركناهم صرعى كأنّ ضجيجهم ... ضجيج دبارى⁣^(⁣٤) اليّب لاقت مداويا

  أقول وقد أجلت من اليوم عركة⁣^(⁣٥) ... ليبك العقيليّين من كان باكيا

  فإنّ بقرّى⁣^(⁣٦) سحبل لأمارة ... ونضح دماء منهم ومحابيا

  - المحابي: آثارهم، حبوا من الضعف للجراح الَّتي بهم - /

  ولم أتّرك لي ريبة غير أنني ... وددت معاذا كان فيمن أتانيا

  - أراد: وددت أن معاذا كان أتاني معهم فأقتله -.

  شفيت غليلي من خشينة بعد ما ... كسوت الهذيل المشرفيّ اليمانيا⁣^(⁣٧)

  أحقّا عباد اللَّه أن لست رائيا ... صحاريّ نجد والرّياح الذواريا

  / ولا زائرا شمّ العرانين أنتمى ... إلى عامر يحللن رملا معاليا

(١) سحبل: موضع في ديار بني الحارث بن كعب. وهو الموضع الَّذي أدركت فيه بنو عقيل جعفر بن علبة فقاتلهم وقتل منهم كما سيأتي. ويقال لكل ما عظم واتسع سحبل كالجراب والوطب.

(٢) موطني: موقفي.

(٣) السناء (بالمدّ): المجد والشرف والرفعة. والنيب جمع ناب، والناب: الناقة المسنة.

(٤) دبارى النيب: الَّتي أصابها الدبر.

(٥) العركة: المرة من العراك.

(٦) قرى هنا: موضع في بلاد بني الحارث بن كعب. وحكى البكري في «معجم ما استعجم» عن أبي حنيفة أن: قرّى ماءة قريبة من تبالة. وفي جميع الأصول: «بقرني» وهو تحريف. وما أثبتناه عن «معجم ما استعجم للبكري» و «معجم البلدان لياقوت» و «أشعار الحماسة» (ص ١٩ طبع أوروبا).

(٧) خشينة والهذيل: شخصان كانا فيمن التقى بجعفر من العقيليين فقتل جعفر خشينة وعرقب الهذيل: ضربه في عرقوبه.