قال: فلما أتاه وأنشد الشعر أخذ عصاه، وانحدر في الوادي، وجعل يقبل فيه ويدبر، ويهمهم بالشعر. ثم قال:

  اذهب فقل لهما:

  فإنّ علالتي وجراء حولي ... لذو شقّ على الضّرع الظَّنون⁣^(⁣١)

  أنا ابن الغرّ من سلفي رياح ... كنصل السيف وضاح الجبين

  أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفوني⁣^(⁣٢)

  / وإنّ مكاننا من حميريّ ... مكان الليث من وسط العرين

  وإنّ قناتنا مشط شطاها ... شديد مدّها عنق القرين⁣^(⁣٣)

  - قال الأصمعي: إذا مسست شيئا خشنا فدخل في يدك قيل: مشظت يدي والشظا: ما تشظَّى منها -

  وإني لا يعود إليّ قرني ... غداة الغبّ إلا في قرين⁣^(⁣٤)

  بذي لبد يصدّ الركب عنه ... ولا تؤتى فريسته لحين⁣^(⁣٥)

  غدرت البزل إذ هي صاولتني ... فما بالي وبال ابني لبون⁣^(⁣٦)

  وماذا تبتغي الشّعراء منّي ... وقد جاوزت رأس الأربعين⁣^(⁣٧)

  أخو الخمسين مجتمع أشدّي ... ونجّذني مداورة الشؤون⁣^(⁣٨)

  سأحيا ما حييت وإنّ ظهري ... لذو سند إلى نضد أمين⁣^(⁣٩)

  قال: فأتياه فاعتذرا إليه، فقال: إنّ أحدكم لا يرى أن يصنع شيئا حتّى يقيس شعره بشعرنا، / وحسبه بحسبنا، ويستطيف⁣^(⁣١٠) بنا استطافة المهر الأرن⁣^(⁣١١). فقالا له: فهل إلى النّزع من سبيل⁣^(⁣١٢). فقال⁣^(⁣١٣): إننا لم تبلغ أنسابنا.

  / قال اليزيديّ: أبيات سحيم هذه من اختيارات الأصمعي.

(١) الضرع بالتحريك: الصغير من كل شيء. والظنون كصبور: الَّذي لا يوثق بجريه.

(٢) أنا ابن جلا، جلا: من الجلاء والظهور، كناية عن العلو. طلاع الثنايا، الثنايا: جمع ثنيه وهي العقبة أو الجبل كناية عن نسور قمة المجد. متى أضع العمامة تعرفوني: قال ثعلب: «العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم».

(٣) مشظ بظاء المعجمة، وهذا مثل لا متناح جانبه، أي لا تمس قناتنا فبنالك منها أذى، وإن قرن بها أحد مدت عنقه وجذبته فذل.

(٤) قرني: نظيري. والقرين: المصاحب. والمعنى أنه لا يأتي منفردا، لضعفه.

(٥) اللبد بكسر أوّله ويحرك جمع لبدة: الشعر في رقبة الأسد. و «يصد» يصح أن تكون لازمة وأن تكون متعدية. يصف بذلك القرين الَّذي يستعين به قربه.

(٦) البزل: جمع بازل وهو ما بلغ من الإبل التاسعة. وابن اللبون: ما كان في العام الثاني واستكمله أو إذا دخل في الثالثة. والمعنى:

القوي عذر إذا صاولني، فما عذر الضعيف.

(٧) روى «يدري» بدل «يبتغي»، ومعناه يختل بضرب من الحيلة، أي يخدع. و «حد» بدل «رأس».

(٨) نجذني: جعلني مجربا.

(٩) النصد: الوسائد وما حشي من المتاع، وهو أيضا الأعمام والأخوال المتقدمون في الشرف.

(١٠) يستطيف: يدور ويحوم.

(١١) الأرن بفتح الهمزة وكسر الراء: النشيط.

(١٢) النزع: تحويل الشيء عن موضعه، وهو أيضا: الكف.

(١٣) في الأصل: «فقال».