أخبار حاجز ونسبه
أخت حاجز ترثيه حين انقطعت أخباره
قال أبو عمرو: خرج حاجز في بعض أسفاره فلم يعد، ولا عرف له خبر، فكانوا يرون أنه مات عطشا أو ضلّ، فقالت أخته ترثيه:
أحيّ حاجز أم ليس حيّا ... فيسلك بين جندف والبهيم(١)
ويشرب شربة من ماء ترج ... فيصدر مشية السبع الكليم(٢)
ما قيل من الشعر في فرار حاجز
أخبرني هاشم بن محمّد، قال: حدّثنا دماذ عن أبي عبيدة، قال:
كان حاجز الأزدي مع غاراته كثير الفرار، لقي عامرا فهرب منهم فنجا، وقال:
ألا هل أتى ذات القلائد فرّتي ... عشية بين الجرف والبحر من بعر(٣)
عشية كادت عامر يقتلونني ... لدى طرف السلماء راغية البكر(٤)
فما الظبي أخطت خلفة الصقر رجله ... وقد كاد يلقى الموت في خلفة الصقر(٥)
بمثلي غداة القوم بين مقنّع ... وآخر كالسكران مرتكز يفري(٦)
/ وفرّ من خثعم وتبعه المرقع الخثعميّ ثم الأكلبيّ، ففاته حاجز، وقال في ذلك:
وكأنما تبع الفوارس أرنبا ... أو ظبي رابية خفافا أشعبا(٧)
وكأنّما طردوا بذي نمراته ... صدعا من الأروى أحسّ مكلبا(٨)
أعجزت منهم والأكفّ تنالني ... ومضت حياضهم وآبوا خيّبا
أدعو شنوءة غثّها وسمينها ... ودعا المرقّع يوم ذلك أكلبا(٩)
وقال يخاطب(١٠) عوض أمسى:
أبلغ أميمة عوض أمسّى بزّنا ... سلبا وما إن سرّها ننكبا(١١)
/ لولا تقارب رأفة وعيونها ... حمشا مصعدا ومصوّبا(١٢)
(١) «جندف» بالجيم المفتوحة مع الدال تصحيح الشنقيطي: جبل باليمن. وفي بعض النسخ «خندف». والبهيم: جبل أيضا.
(٢) ترج وبيشة: قريتان متقابلتان بين مكة واليمن.
(٣) فرتي: فراري، والجرف بضم الجيم: موضع باليمن. والبعر: مكان بين مكة واليمامة، ماء لبني ربيعة بن عبد اللَّه بن كلاب.
(٤) راغية البكر: صوته. والبكر: الفتى من الإبل، يراد به بكر ناقة صالح، وهر مثل في الشؤم.
(٥) أخطت: أخطأت. وخلفه الصقر: اختلافه مرة بعد مرة. وفي الأصول: «خلفه الصقر» ثم «حلقة الصقر».
(٦) يفري: يبالغ في النكاية والقتل.
(٧) الرابية والرباة: كل ما ارتفع عن الأرض. والظبي الأشعب: البعيد ما بين القرنين.
(٨) الصدع بالعين المهملة تصحيح الشنقيطي: الفتى الشاب القوي من الأوعال وقيل هو الوسط منها. قال الأزهري: هو الوعل بين الوعلين. وفي الأصل: «صدغا». والأروى: أنثى الوعل، أو هو تيس الجبل.
(٩) شنوءة بالشين: قبيلة، وكذلك أكلب.
(١٠) وقال يخاطب، زيادة عن بعض الأصول.
(١١) في الأصول: «سلبا ما إن سرها أن تسكبا».
(١٢) كذا ورد البيت محرفا منقوصا.