فالقريات من بلاس فداريّا ... فسكَّاء فالقصور الدّواني

  قد دنا الفصح فالولائد ينظم ... ن سراعا أكلَّة المرجان⁣^(⁣١)

  / يتبارين في الدعاء إلى اللَّا ... هـ وكلّ الدّعاء للشيطان

  ذاك مغنى لآل في جفنة في الدّه ... ر وحقّ تصرّف الأزمان⁣^(⁣٢)

  صلوات المسيح في ذلك الدّي ... ر دعاء القسّيس والرّهبان

  قد أراني هناك حقّ مكين ... عند ذي التاج مقعدي ومكاني

  ذكر عمرو بن بانة أنّ لابن محرز في الأوّل من هذه الأبيات والرابع خفيف ثقيل أوّل بالبنصر وذكر علي بن يحيى أنّ لابن سريج في الرابع والخامس رملا بالوسطى، وأن لمعبد فيهما وفيما بعدهما من الأبيات خفيف ثقيل، ولمحمد بن إسحاق بن برثع⁣^(⁣٣) ثقيل أوّل في الرابع والثامن.

  وذكر الهشامي أنّ في الأوّل لمالك خفيف ثقيل، ووافقه حبش. وذكر حبش أنّ لمعبد في الأوّل والثاني والرابع ثقيلا أوّل بالبنصر.

(١) الفصح من أعياد النصارى واليهود، انظر تحقيق لفظه وتاريخه في «حواشي الحيوان» (٤: ٥٣٤).

(٢) في جميع الأصول ما عدا «ها»: «في الدير»، صواب هذه من «الديوان».

(٣) في «القاموس»: «برثع كقنقذ: اسم». والكلمة في ط، مط: «بزيع» وفيما سواها: «برتع».