قال: يعني أنه إن ضربه جعل شهادته بشهادتين، فوجب بذلك الرجم على المغيرة.

  قال: واستتاب عمر أبا بكرة. فقال: إنما تستتيبني لتقبل شهادتي. قال: أجل. قال: لا أشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا. قال: فلما ضربوا الحدّ / قال المغيرة: اللَّه أكبر، الحمد اللَّه الذي أخزاكم. فقال له عمر: اسكت أخزى اللَّه مكانا رأوك فيه⁣^(⁣١). قال: وأقام أبو بكرة على قوله، وكان يقول: واللَّه ما أنسى رقط فخذيها. قال: وتاب الاثنان، فقبلت شهادتهما. قال: وكان أبو بكرة بعد ذلك إذا دعي إلى شهادة يقول: اطلب غيري، فإن زيادا قد أفسد عليّ شهادتي.

  قال أبو زيد: وحدّثني سليمان بن داود بن عليّ، قال: حدّثني إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جدّه، قال:

  لما ضرب أبو بكرة أمرت أمه بشاة فذبحت، وجعلت جلدها على ظهره. قال: فكان أبي يقول: ما ذلك ذاك إلا من ضرب شديد.

  حدّثنا ابن عمار والجوهريّ قالا: حدّثنا عمر بن شبة قال: حدّثنا عليّ بن محمد، عن يحيى بن زكريا، عن مجالد، عن الشعبيّ، قال:

  كانت أم جميل بنت عمر، التي رمي بها المغيرة بن شعبة بالكوفة، تختلف إلى المغيرة في حوائجها، فيقضيها لها. قال: وواقفت عمر بالموسم والمغيرة هناك، فقال له عمر: أتعرف هذه؟ قال: نعم؛ هذه أم كلثوم بنت عليّ⁣^(⁣٢). فقال: له عمر: أنتجاهل عليّ؟ واللَّه ما أظن أبا بكرة كذب عليك، وما رأيتك إلا خفت أن أرمى بحجارة من السماء.

  حدّثني أحمد بن الجعد، قال: حدّثنا محمد بن عباد، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، قال:

  / قال عليّ بن أبي طالب #: لئن لم ينته المغيرة لأتبعنه أحجاره. وقال غيره: لئن أخذت المغيرة لأتبعنه أحجاره.

  حسان يهجو المغيرة

  أخبرني ابن عمار والجوهريّ قالا: حدّثنا عمر بن شبة، قال: حدّثنا المدائني، قال:

  قال حسان بن ثابت يهجو المغيرة بن شعبة في هذه القصة:

  لوان اللؤم ينسب كان عبدا ... قبيح الوجه أعور من ثقيف

  تركت الدين والإسلام لما ... بدت لك غدوة ذات النّصيف

  وراجعت الصّبا وذكرت عهدا ... من القينات والغمز اللطيف⁣^(⁣٣)

(١) رأوك فيه: كذا في ف، مب. وفي سائر النسخ: واراك.

(٢) مب: عاتكة بنت معاوية.

(٣) كذا رواية البيت في ف. وفي سائر النسخ: ... لهوا ... العمر اللطيف.