وهل يسدّ وللحجّاج فيه إذا ... ما أصعدوا فيه تكبير وتلجيج⁣^(⁣١)

  / ما زال منذ أذلّ⁣^(⁣٢) اللَّه موطئه ... ومنذ آذن أنّ البيت محجوج

  تهدي له الوفد وفد اللَّه مطربة⁣^(⁣٣) ... كأنه شطب بالقدّ منسوج

  / خل الطريق إليها إن زائرها ... والساكنين بها الشمّ الأباليج⁣^(⁣٤)

  لا يسدد اللَّه نقبا كان يسلكه ال ... بيض البهاليل والعوج العناجيج⁣^(⁣٥)

  لو سدّه اللَّه يوما ثم عجّ له ... من يسلك النقب أمسى وهو مفروج

  قوله يعاتب أخاه بشارا

  أخبرني الحسن قال: حدّثنا أحمد بن زهير، قال: حدّثنا مصعب، قال: كان للخارجيّ أخ يقال له بشّار بن بشير، وكان يجالس أعداءه، ويعاشر⁣^(⁣٦) من يعلم أنه مباين له. وفيه يقول:

  وإني قد نصحت فلم تصدّق ... بنصحي واعتددت فما تبالي⁣^(⁣٧)

  وإني قد بدا لي أنّ نصحي ... لغيبك واعتدادي في ضلال

  فكم هذا أذودك عن قطاعي ... كتذويد المحلَّاءة النّهال

  فلا تبغ الذنوب عليّ واقصد ... لأمرك من قطاع أو وصال

  فسوف أرى خلالك من تصافي ... إذا فارقتني وترى خلالي⁣^(⁣٨)

  وإن جزاء عهدك إذ تولَّى ... بأن أغضي وأسكت لا أبالي⁣^(⁣٩)

  قوله في زوجته سعدى

  أخبرني عيسى بن الحسين قال: حدّثنا الزبير بن بكار، قال: حدّثنا سليمان بن عياش، قال:

(١) في «معجم ما استعجم» للبكري:

وكيف يوثقه سدا وهم لهم ... لبيك لبيك تكبير وتثجيج

(٢) كذا في ف، مب. وفي «معجم البكري»: أذال.

(٣) المطربة: الطريق الضيق في الجبل، لا يكون إلا به أو بالحرة.

(٤) الأباليج: جمع أبلج، وهو الأبيض النقي الوجه. ورواية البيت في «معجم البكري»:

خلوا الطريق إليه إن زائره ... والساكنين به الشم الأباليج

(٥) البهاليل: جمع بهلول، وهو السيد. والعوج: جمع عوجاء، وهي الناقة الضامرة. والعناجيج: جمع عنجوج، وهي النجيبة، أو الطويلة العنق.

(٦) ف: يخالط.

(٧) كذا روي البيت في ف، مب. وفي سائر الأصول:

واعتذرت فلم يبال

(٨) الخلال: المخالة والمصادقة. يريد سأرى أصدقاءك الذين ستصافيهم حين نفترق، وسترى أصدقائي. وفي ف: من تصابى.

(٩) يريد أني أكافئك على قطعك عهد الأخوة، بنسياني إياك، وعدم مبالاتي بك. ورواية البيت هذه عن ف، مب. وفي سائر الأصول:

وإنك تستريح إذا تولى ... بأن أعصي وأسكت لا أبالي