على بيعة الإسلام بايعن مصعبا ... كراديس من خيل وجمعا مباركا

  تدارك أخرانا ويمضي أمامنا ... ويتبع ميمون النقيبة ناسكا

  إذا فرغت أظفاره من كتيبة ... أمال على أخرى السيوف البواتكا⁣^(⁣١)

  قال: فلما بلغ عبيد اللَّه قول عبد الملك وشتمه إياه قال:

  بشّر الظَّبي والغراب بسعدى ... مرحبا بالذي يقول الغراب

  قال لي: إنّ خير سعدي قريب ... قد أنى أن يكون منه اقتراب⁣^(⁣٢)

  قلت: أنّى تكون سعدى قريبا ... وعليها الحصون والأبواب

  حبذا الرّيم ذو الوشاحين والخصر الذي لا يناله الأثواب⁣^(⁣٣)

  إنّ في القصر لو دخلت غزالا ... مصفقا موصدا عليه الحجاب

  / أرسلت أن فدتك نفسي فاحذر ... ها هنا شرطة عليك غضاب

  أقسموا إن رأوك لا تطعم الما ... ء وهم حين يقدرون ذئاب

  قلت: قد يغفل الرّقيب ويغفي ... شرطة أو يحين منه انقلاب

  أو عسى أن يورّي اللَّه أمرا ... ليس في غيبه علينا ارتقاب

  اذهبي فاقرئي السلام عليها ... ثم ردّي جوابنا يا رباب

  حدثيها ما قد لقيت وقولي ... حقّ للعاشق الكريم ثواب

  رجل أنت همّه حين يمسي ... خامرته من أجلك الأوصاب

  لا أشمّ الريحان إلَّا بعينيّ كرما إنما يشمّ الكلاب

  ربّ زار عليّ لم ير منّي ... عثرة وهو مومس كذّاب

  خادع اللَّه حين جلَّله الشيب فأضحى قد بان منه الشّباب

  يأمر الناس أن يبرّوا ويمسي ... وعليه من عيبه جلباب

  لا تعبني فليس عندك علم ... لا تنامنّ أيّها المغتاب

  تختل الناس بالكتاب فهلَّا ... حين تغتابني نهاك الكتاب

  لست بالمخبت التقيّ ولا المح ... ضيه من مقالتي الاحتساب⁣^(⁣٤)

  / إنني والتي رمت بك كرها ... ساقطا ملصقا عليك التراب

  لتذوقنّ غبّ رأيك فينا ... حين تبدو بعرضك الأنداب⁣^(⁣٥)

  قال الزبير: معنى قوله:

  لا أشمّ الريحان إلَّا بعينيّ كرما إنّما يشمّ الكلاب

(١) البواتك: القواطع.

(٢) أنى: حان وقرب.

(٣) المثبت من هامش أ، وج وفي ب والديوان: والقصر الذي لا يناله الأتراب.

(٤) كذا في أ، ح، وفي ب، س: «ولا المهنيه». وفي الديوان: «ولا المحض الذي لا تذمه الأنساب».

(٥) الأنداب: آثار الجروح الباقية.