/

  كاني قميصا مرتين إذا انتشى⁣^(⁣١) ... وينزعه مني إذا كان صاحيا

  فلي فرحة في سكره بقميصه ... وروعاته⁣^(⁣٢) في الصحو حصّت⁣^(⁣٣) شواتيا⁣^(⁣٤)

  فياليت حظي من سروري وروعتي ... تكون كفافا لا عليّ ولا ليّا

  ابنه يعقه، وابن ابنه يعق أباه:

  أخبرنا وكيع قال حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزّرفيّ قال:

  قال يونس بن عبد اللَّه الخيّاط لأبيه، وكان عاقا به:

  ما زال بي ما زال بي ... طعن أبي في النسب

  حتى تريّبت وحت ... ى ساء ظني بأبي

  قال: ونشأ ليونس ابن يقال له: دحيم، فكان أعق الناس به، فقال يونس فيه:

  جلا دحيم عماية الرّيب ... والشكّ مني والطعن في النسب⁣^(⁣٥)

  ما زال بي الظَّنّ والتشكَّك حت ... ى عقّني مثل ما عققت أبي

  ابنه ينشد سعيد ابن عمرو نسيبا فيقر يعجزه عن مثله:

  أخبرني الحرّمي بن أبي العلاء قال: حدثنا الزبير بن بكَّار قال: حدّثني يونس بن الخيّاط قال:

  أنشدت سعيد بن عمرو الزبيريّ:

  لو فاح ريح حبيبة من حبّها ... فاحت رياح حبيبتي من ريحي

  قال: فقال لي سعيد بن عمرو: واللَّه إني لأقول النسيب، فلا أقدر على مثل هذا / فقلت له: ومن أين تقدر على مثل هذا يا أبا عثمان؟ لا تقدر⁣^(⁣٦) واللَّه على مثله حتى يسوء الثناء عليك.

  يؤثر ابنه بالفريضة:

  أخبرني الحرميّ قال: حدثنا الزّبير قال حدّثني يونس بن الخيّاط قال:

  لما أعطى المهديّ المغيرة بن حبيب ألف فريضة يضعها حيث شاء جاءه أبي عبد اللَّه ابن سالم، وقال له:

  ألف تدور على يد لممدّح ... ما سوق مادحه لديه بكاسد⁣^(⁣٧)

  الظنّ مني لو فرضت لواحد ... في الأعجمين خصصتني بالواحد⁣^(⁣٨)

(١) في س: «انتسى»، تحريف.

(٢) كذا في أ، ب، س. وفي ج: «روعته».

(٣) الحص: حلق الشعر.

(٤) الشواة: جلدة الرأس.

(٥) ب، س: «نسبي».

(٦) كذا في ب، س. وفي ج: «ولا واللَّه ما تقدر».

(٧) ف: «بكاسده».

(٨) ف: «بواحده».