علينا. قال: أفعل، وإني لأروي له شعرا آخر، فما أدري أتعرفانه أم لا؟ فقالت: نسألك باللَّه أسمعتنا، قال: سمعته يقول:

  شعر آخر له في أرض الغربة:

  خليليّ قد قست الأمور ورمتها ... بنفسي وبالفتيان كلّ زمان

  فلم أخف سوءا للصديق ولم أجد ... خليّا ولا ذا البث يستويان

  من الناس إنسانان ديني عليهما ... مليئان⁣^(⁣١) لو شاءا لقد قضياني

  خليليّ أمّا أمّ عمرو فمنهما ... وأما عن الأخرى فلا تسلاني

  بلينا بهجران ولم أر مثلنا ... من الناس إنسانين يهتجران

  أشدّ مصافاة وأبعد من قلى ... وأعصى لواش حين يكتفيان

  تحدّث طرفانا بما في صدورنا ... إذا استعجمت بالمنطق الشفتان

  فو اللَّه ما أدري أكلّ ذوي الهوى ... على ما بنا أو نحن مبتليان؟

  فلا تعجبا مما بي اليوم من هوى ... فبي كلّ يوم مثل ما تريان

  خليليّ عن أيّ الَّذي كان بيننا ... من الوصل أم ماضي الهوى تسلان؟

  وكنا كريمي معشر حمّ بيننا ... هوى فحفظناه بحسن صيان

  / سلاه بأم العمرو من هي إذ بدا ... به سقم جمّ وطول ضمان⁣^(⁣٢)

  فما زادنا بعد المدى نقض مرّة⁣^(⁣٣) ... ولا رجعا من علمنا ببيان

  خليليّ لا واللَّه ما لي بالذي ... تريدان من هجر الحبيب يدان

  ولا لي بالبين اعتلاء إذا نأت ... كما أنتما بالبين معتليان

  يعود به ابن عمه من الشام ويموت غما:

  قال: ونزل الرجل ووضع رحلة حتى جاء إخوتهما، فأخبراهم الخبر، وكانوا مهتمين بكعب، وكان كعب أظرفهم وأشعرهم، فأكرموا الرجل وحملوه على راحلة ودلَّوه على الطريق، وطلبوا كعبا فوجدوه بالشام، فأقبلوا به، حتى إذا كانوا في ناحية ماء أهلهم إذا الناس قد اجتمعوا عند البيوت، وكان كعب ترك بنيّا له صغيرا، فزحمه غلام منهم في ناحية الماء، فقال له كعب: ويحك يا غلام! من أبوك؟ فقال: رجل يقال له: كعب، قال: وعلى أيّ شيء قد اجتمع الناس؟ وأحسّ قلبه بالشرّ. قال: اجتمعوا على خالتي ميلاء. قال: وما قصتها؟ قال: ماتت. فزفر زفرة مات منها مكانه، فدفن حذاء قبرها.

  من شعره في الشام:

  قال: وقال كعب وهو بالشام:

  أحقّا عباد اللَّه أن لست ماشيا ... بمرحاب حتى يحشر الثقلان

(١) المليئان: مثنى الملئ، وهو الغني المقتدر، والفعل: ملؤ.

(٢) ضمان: مرض ملازم، يشتد وقتا بعد وقت، ضمن، بفتح فكسر، فهو ضمن كفرح.

(٣) المرة، بكسر الميم وتشديد الراء: القتل، وهي أيضا القوة. أمر الحبل: شد فتله.