جارية وطفاء⁣^(⁣١) كثيرة اللحم فلم يحمدها، فلما كان من غد دخل على أبي العباس وعلى رأسه وصيفة حسناء⁣^(⁣٢) تذبّ عنه، فقال له: قد عرفت خبر الجارية الَّتي أخذتها بالأمس وهي كذنا كونه فاحتفظ بها، فأنشأ يقول:

  /

  إني وجدت الكذنا ذنوّكا⁣^(⁣٣) ... غير منيك فابغني منيّكا

  حتى إذا حركته تحرّكا⁣^(⁣٤)

  فضحك أبو العباس، وقال: خذ هذه الوصيفة، فإنك إذا خلوت بها تحرّك من غير أن تحركه.

  رجزه وقد هرب من دين طولب به:

  أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال: حدثنا أبو غسان دماذ عن أبي عبيدة قال:

  أدّان أبو نخيلة من بقّال له يقال له: ماعز الكلابيّ باليمامة، وكان يأخذ منه أولا أولا⁣^(⁣٥) حتى كثر ما عليه وثقل، فطالبه ماعز فمطله، ثم بلغه أنه قد استعدى عليه عامل اليمامة، فارتحل يريد الموصل، / وخرج عن اليمامة ليلا، فلم يعلم به ماعز إلَّا بعد ثلاث. وقد نجا أبو نخيلة وقال في ذلك:

  يا ماعز الكرّاث قد خزيتا⁣^(⁣٦) ... لقد خدعت⁣^(⁣٧) ولقد هجيتا

  كدت⁣^(⁣٨) تخصينا فقد خصيتا ... وكنت ذا حظ فقد محيتا

  ويحك لم تعلم بمن صليتا ... ولا بأيّ حجر رميتا

  إذا رأيت المزبد الهبوتا⁣^(⁣٩) ... يركب شدقا شدقما⁣^(⁣١٠) هريتا⁣^(⁣١١)

  / طر بجناحيك فقد أتيتا ... حرّان⁣^(⁣١٢) حرّان فهيتا⁣^(⁣١٣) هيتا

  والموصل الموصل أو تكريتا⁣^(⁣١٤) ... حيث تبيع النبط البيوتا ... ويأكلون العدس المريتا⁣^(⁣١٥)

  وقال أيضا لماعز هذا:

(١) كذا في ف. والوطفاء: الكثيرة شعر الحاجبين والعينين. وفي سائر النسخ: «وطباء»، تحريف.

(٢) زيادة في أ، ف، م.

(٣) كذا في ف: «الكذنا ذنوكا» وفي ب. س: «الأنذبان الكوذكا»، اسم الجارية.

(٤) في أ، م. «تحريكا» تحريف.

(٥) زيادة في أ، ف، م.

(٦) كذا في ف. وفي سائر الأصول: «خريتا».

(٧) كذا في أ، ف، م. وفي ب، س: «خربت».

(٨) كذا في الأصول، وفي وزنه شذوذ عروضي.

(٩) كذا في ف، م. والهبوت: القاهر من هبته بمعنى ضربه، وطأطأه وحطه. وفي ب، س، أ؛ «المبهوتا»، تحريف.

(١٠) كذا في أ، ف، م. ومعناه الواسع العظيم وفي ب، س: «شدقا» بفتح فكسر.

(١١) هريتا: واسعا.

(١٢) حران: قصبة ديار مضربين الرها والرقة، واسم لمواضع أخرى.

(١٣) هيت: بلد بالعراق على الفرات.

(١٤) تكريت: من بلاد الجزيرة على دجلة.

(١٥) المريت: المجروش.