كتاب الأغاني،

أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356 هـ)

أخبار ربيعة بن مقروم ونسبه

صفحة 340 - الجزء 22

  ودلفت من كبر كأنّي خاتل ... قنصا ومن يدبب لصيد يختل⁣(⁣١)

  فلقد أرى حسن القناة قويمها ... كالنّصل أخلصه جلاء الصّيقل⁣(⁣٢)

  أزمان إذ أنا والجديد إلى بلى ... تصبي الغواني ميعتي وتنقّلي⁣(⁣٣)

  / غنى بذلك معبد ثقيلا أول:

  /

  ولقد شهدت الخيل يوم طرادها ... بسليم أوظفة القوائم هيكل⁣(⁣٤)

  متقاذف شنج النّساعبل الشّوى ... سبّاق أندية الجياد عميثل⁣(⁣٥)

  لولا أكفكفه لكان إذا جرى ... منه العزيم يدقّ فأس المسحل⁣(⁣٦)

  وإذا جرى منه الحميم رأيته ... يهوى بفارسه هوىّ الأجدل⁣(⁣٧)

  وإذا تعلَّل بالسيّاط جيادها ... أعطاك نائيه ولم يتعلَّل⁣(⁣٨)

  ودعوا: نزال فكنت أول نازل ... وعلام أركبه إذا لم أنزل؟

  ولقد جمعت المال من جمع امرئ ... ورفعت نفسي عن لئيم المأكل⁣(⁣٩)

  ودخلت أبنية الملوك عليهم ... ولشرّ قول المرء ما لم يفعل

  ولربّ ذي حنق عليّ كأنما ... تغلي عداوة صدره كالمرجل⁣(⁣١٠)

  / أزجيته عنّي فأبصر قصده ... وكويته فوق النّواظر من عل⁣(⁣١١)

  وأخي محافظة عصى عذّاله ... وأطاع لذّته معمّ مخول


(١) الختل: الخداع، شبه مشية الشيخ الوئيدة بمشية من يريد مباغتة الطير ليصيده، فهو يتئد في سيره، حتى لا يحدث حركة.

(٢) البيت جواب

«إن ترى شمطا»

حسن القناة: مفعول ثان «لأرى» بالبناء للمجهول، يقول: إن شوه الشيب منظري اليوم فقد كنت بالأمس حسن القوام ... الخ.

(٣) جملة

«والجديد إلى بلى»

معترضة بين المبتدأ وخبره، الميعة من كل شيء: أوله، والمراد هنا عهد الشباب.

(٤) سليم: صفة موصوف محذوف أي: بفرس سليم ... الخ. أوظفة: جمع وظيف: مستدق الذراع والساق من الفرس ونحوه، هيكل:

ضخم.

(٥) متقاذف: سريع، شنج: منقبض، النسا: عصب الورك يمتد منه إلى الكعب، عبل الشوى: مندمج الأطراف، عميثل: ضخم قوي، «أندية الجياد» نرجح أنها تحريف آبدة الجياد أي: سباق الجياد الشاردة.

(٦) العزيم: الجري، المسحل: اللجام، فأس المسحل: حديدته التي في حنك الفرس، يقول: لولا أنني أزجره، وأخفف من وطأة سيره لقضم فأس اللجام، وفي هد، هج، و «المختار»: «الشكيم» بدل «العزيم».

(٧) الحميم: العرق، الأجدل: الصقر، وسيلان العرق: كناية عن الحمو والإيغال في العدو.

(٨) جيادها: جياد الخيل، أي إذا احتاج جياد الخيل إلى السياط أعطاك هو المكان النائي دون حاجة إليها، وفي هج:

«أعطاك ثانية»

بدل

«أعطاك نائية»

(٩) تنكير امرئ هنا للتعظيم، أي: من جمع امرئ عظيم كريم وفي هج

«لئيم المنزل»

(١٠) في «المختار»، هد، هج:

«وألد ذي حنق»

(١١) أزجيته: دفعته، وفي بعض النسخ: «أوجيته» والمعنى واحد.