٢٣ - ذكر قيل⁣^(⁣١) مولى العبلات

  ولاؤه وغناؤه:

  قال هارون بن محمد بن عبد الملك: أخبرني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال:

  كان يحيى قيل عبدا للثّريّا ورضيّا وأخواتهما بنات [عليّ بن]⁣^(⁣٢) عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس موليات الغريض.

  قال وحدّثني حمّاد قال [حدّثني]⁣^(⁣٢) أبي قال حدّثني ابن أبي جناح قال حدّثنا مقاحف⁣^(⁣٣) بن ناصح مولى عبد اللَّه بن عباس قال قال حدّثني هشام بن المرّيّة - وهي أمّه، وهو مولى بني مخزوم - قال:

  كان يحيى قيل عبدا لامرأة من العبلات، وله من الغناء:

  صوت

  وأخرجتها من بطن مكة بعد ما ... أصات المنادي للصّلاة وأعتما⁣^(⁣٤)

  فمرّت ببطن اللَّيث⁣^(⁣٥) تهوي كأنما ... تبادر بالإصباح نهبا مقسّما

  والشعر لأبي دهبل الجمحيّ. وأوّل هذه القصيدة:

  ألا علق القلب المتيّم كلثما

  أبو دهبل الجمحي:

  وأخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثني الزّبير بن بكَّار قال حدّثني يحيى بن المقداد الزّمعيّ قال حدّثني عمّي موسى بن يعقوب الزّمعيّ قال أنشدني أبو دهبل الجمحيّ لنفسه:

  ألا علق القلب المتيّم كلثما ... لجوجا ولم يلزم من الحبّ ملزما

  خرجت بها من بطن مكة بعد ما ... أصات المنادي للصّلاة وأعتما

(١) تقدّم هذا الاسم في الجزء الثاني من هذا الكتاب واضطربت فيه النسخ فبعضها يذكره «قيل» بالقاف، وبعضها يذكره «فيل» بالفاء، ولم نقف على تحقيقه بالمراجع التي بأيدينا.

(٢) التكملة عنء، ط.

(٣) كذا ورد هذا الاسم في أكثر النسخ. وفيء، ط ورد مرسوما هكذا: «معاحد» ولم نعثر فيما بين أيدينا من المراجع ولا في موالي ابن عباس على من تسمى بذلك، وقد وجد في موالي ابن عباس من اسمه «نافذ» بالفاء والذال المعجمة، فلعله محرّف عنه.

(٤) أعتم: دخل في العتمة وهي ثلث الليل الأول بعد مغيب الشفق.

(٥) كذا فيء، ط، وهو الموافق لما في معجم «ياقوت» من أن الليث (بكسر اللام): واد بأسفل السراة يدفع في البحر أو موضع بالحجاز. وفي باقي النسخ: «البيت».