ذكر نسب أبي العتاهية وأخباره
كان مجاشع بن مسعدة أخو عمرو بن مسعدة صديقا لأبي العتاهية، فكان يقوم بحوائجه كلَّها ويخلص مودّته، فمات، وعرضت لأبي العتاهية حاجة إلى أخيه عمرو بن مسعدة فتباطأ فيها؛ فكتب إليه أبو العتاهية:
غنيت عن العهد القديم غنيتا ... وضيّعت ودّا بيننا ونسيتا
ومن عجب الأيّام أن مات مألفي ... ومن كنت تغشاني به وبقيتا
/ فقال عمرو: استطال أبو إسحاق أعمارنا وتوعّدنا، ما بعد هذا خير، ثم قضى حاجته.
فارق أبا غزية في المدينة وأنشده شعرا:
أخبرني الحرمي بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير قال حدّثنا أبو غزيّة قال:
كان أبو العتاهية إذا قدم من(١) المدينة يجلس إليّ؛ فأراد مرّة الخروج من المدينة فودّعني ثم قال:
إن نعش نجتمع وإلَّا فما أش ... غل من مات عن جميع الأنام
طالبه غلام من التجار بمال فقال فيه شعرا أخجله:
أخبرني أحمد بن العبّاس العسكريّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال حدّثني عبد الرحمن بن إسحاق العذريّ قال:
كان لبعض التّجّار من أهل باب الطَّاق(٢) على أبي العتاهية ثمن ثياب أخذها منه. فمرّ به يوما، فقال صاحب الدّكَّان لغلام ممن يخدمه حسن الوجه: أدرك أبا العتاهية فلا تفارقه حتى تأخذ منه مالنا(٣) عنده؛ فأدركه على رأس الجسر، / فأخذ بعنان حماره ووقفه(٤). فقال له: ما حاجتك يا غلام؟ قال: أنا رسول فلان، بعثني إليك لآخذ ماله عليك. فأمسك عنه أبو العتاهية؛ وكان كلّ من مرّ فرأى الغلام متعلَّقا به وقف ينظر، حتى رضي أبو العتاهية جمع الناس وحفلهم، ثم أنشأ يقول:
واللَّه ربّك إنّني ... لأجلّ وجهك عن فعالك
لو كان فعلك مثل وج ... هك كنت مكتفيا بذلك
فخجل الغلام وأرسل عنان الحمار، ورجع إلى صاحبه، وقال: بعثتني إلى شيطان جمع عليّ الناس وقال فيّ الشعر حتى أخجلني فهربت منه.
حجبه حاجب عمرو بن مسعدة فقال فيه شعرا:
أخبرني أحمد بن العبّاس قال حدّثنا العنزيّ قال قال إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم التّيميّ: حدّثني إبراهيم بن حكيم قال:
(١) كذا في جميع النسخ. والسياق يقتضي حذف «من» كما هو ظاهر.
(٢) باب الطاق: محلة كبيرة ببغداد بالجانب الشرقيّ تعرف بطاق أسماه.
(٣) في س، ب: «ما كان عنده».
(٤) حكى عن بعضهم أنه قال: ما يمسك باليد يقال فيه: أوقفت (بالألف)، وما لا يمسك باليد يقال فيه: وقفت (بغير ألف). والفصيح وقفت بغير ألف في جميع الباب إلا في قولك: ما أوقفك هاهنا؟ وأنت تريد: أيّ شأن حملك على الوقوف. (انظر «المصباح المنير» مادة وقف).