نسب علس ذي جدن وأخباره
لقد
أرسلت نعم إلينا أن ائتنا ... فأحبب بها من مرسل متغصّب
يغنّى منها في قوله:
صوت
فقلت لجنّاد خذ السيف واشتمل ... عليه برفق وأرقب الشمس تغرب
وأسرج لي الدّهماء واعجل بممطري(١) ... ولا تعلمن حيّا من النّاس مذهبي(٢)
فلمّا التقينا سلَّمت وتبسّمت ... وقالت مقال المعرض المتجنّب
أمن أجل واش كاشح(٣) بنميمة ... مشى بيننا صدّقته لم تكذّب
وقطَّعت حبل الوصل منّا، ومن يطع ... بذي ودّه قول المؤرّش(٤) يعتب
صوت
ما بال أهلك يا رباب ... خزرا(٥) كأنّهم غضاب
إن زرت أهلك أوعدوا ... وتهرّ دونهم الكلاب
عروضه من الكامل(٦). الشعر لعلس ذي جدن الحميريّ، أخبرنا بذلك محمد بن الحسن بن دريد عن عمّه عن العبّاس بن هشام عن أبيه. والغناء لطويس؛ ولحنه المختار خفيف رمل بالبنصر.
٤٤ - نسب علس ذي جدي وأخباره
نسبه وسبب لقبه:
هو علس بن زيد بن الحارث بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن زيد(٧) الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أعز(٨) بن الهمّ بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن / يعرب بن قحطان. وهو ملك من ملوك حمير. ولقّب
(١) الممطر والممطرة (بكسر الميم فيهما): ثوب من صوف يلبس في المطر يتوقى به منه.
(٢) هذه رواية «الديوان» في هذا الشطر. وفي الأصول:
ولا يعلمن حيّ من الناس مذهبي
وفي هذه الأبيات اختلاف يسير عما في «الديوان».
(٣) الكاشح: العدوّ المضمر للعداوة؛ لأنه يطوي كشحه على العداوة أو لأنه يتباعد عنك ويوليك كشحه.
(٤) أرّش بين القوم: أفسد. وفي س: «المحرش». والمحرّش: الذي يغري بعض القوم ببعض.
(٥) خزرا: جمع أخزر. والأخزر: الذي ينظر بلحظ عينه.
(٦) هو من مجزوء الكامل المرفّل.
(٧) في «نهاية الأرب» (ج ٢ ص ٣٠٨ طبعة أولى) عند كلامه على نسب أحد ولد الهميسع بن حمير: ... زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة، وهم حمير الأصغر بن سبأ الأصغر بن كعب بن كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو ... إلخ» ويلاحظ أن بين سياق النسبين خلافا.
(٨) في «نهاية الأرب» (ص ٣٠٩): «ابن زهير بن أيمن بن الهميسع». وفي كتاب «العبر» لابن خلدون (ج ٢ ص ٥١ طبع بلاق):
«زهير بن أبين بن الهميسع».