ما مرّ يوم إلا وعندهما ... لحم رجال أو يولغان دما

  فقال يونس: يجوز يولغان ولا يجوز يالغان؛ فقيل له: فقد قال ذلك ابن قيس الرقيّات وهو حجازيّ فصيح؛ فقال: ليس بفصيح ولا ثقة، شغل نفسه بالشرب بتكريت⁣^(⁣١).

  انتقد ابن أبي عتيق شعرا له:

  أخبرني الحسين بن يحيى قال قال حمّاد: قرأت على أبي: أو بلغك أن ابن أبي عتيق أنشد قول ابن قيس:

  سواء عليها ليلها ونهارها

  فقال: كانت هذه يا بن أمّ فيما أرى عمياء.

  أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكار قال حدّثني عمي مصعب عن جديّ [عن]⁣^(⁣٢) هشام بن سليمان المخزوميّ قال:

  / قال ابن أبي عتيق لعبيد اللَّه بن قيس وقد مرّ به فسلَّم عليه فقال: وعليك السلام يا فارس العمياء؛ فقال له:

  ما هذا الاسم الحادث يا أبا محمد! بأبي أنت! قال: أنت سمّيت نفسك حيث تقول:

  سواء عليها ليلها ونهارها

  فما يستوي الليل والنهار إلا على عمياء⁣^(⁣٣)؛ قال: إنما عنيت التعب، قال: فبيتك هذا يحتاج إلى ترجمان يترجم عنه.

  ومنها:

  صوت

  ذكرتك أن فاض الفرات بأرضنا ... وفاضت بأعلى الرّقّتين⁣^(⁣٤) بحارها

  وحولي مما خوّل اللَّه هجمة ... عطاؤك منها شولها وعشارها

  فجئناك نثني بالذي أنت أهله ... عليك كما أثنى على الروض جارها

  إذا متّ لم يوصل صديق ولم تقم ... طريق من المعروف أنت منارها

  - الشول: النّوق التي شالت بأذنابها وكرهت الفحل، وذلك حين تلقح، واحدتها شائل - غنّاه حكم الوادي ثقيلا أوّل بالوسطى.

  حكم الوادي ودنانير:

  أخبرني إسماعيل بن يونس الشّيعيّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا إسحاق بن إبراهيم قال قال لي أبي:

(١) تكريت: بلدة مشهورة بين بغداد والموصل، وهي إلى بغداد أقرب، بينها وبين بغداد ثلاثون فرسخا.

(٢) التكملة عن ط، ء، م.

(٣) في ط، ء، م: «إلا على أعمى».

(٤) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٨٠ من هذا الجزء.