لقي الفضل بن يحيى أبي وهو خارج من عند الفضل بن الرّبيع، وكانا متجاورين في الشّمّاسيّة⁣^(⁣١)، فقال: من أين يا أبا إسحاق؟ أمن عند الفضل بن الربيع؟ قلت: نعم، غير معتذر من ذلك؛ فقال: خروج من عند الفضل بن الربيع إلى الفضل بن يحيى! هذان واللَّه أمران لا يجتمعان لك! فقال: واللَّه لئن لم يكن فيّ ما يتّسع لكما حتى يكون الوفاء لكما جميعا واحدا ما فيّ خير، واللَّه لا أترك واحدا منكما / لصاحبه، فمن قبلني على هذا قبلني، ومن لم يقبلني فهو أعلم؛ فقال له الفضل بن يحيى: أنت عندي غير متّهم، والأمر كما قلت، وقد قبلتك على ذلك.

  كان في الحبس فذكر للرشيد فأحضره فغناه فوصله:

  أخبرني إسماعيل بن يونس قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثني إسحاق قال حدّثني أبي:

  أن الرشيد غضب عليه فقيّده وحبسه بالرّقّة⁣^(⁣٢)، ثم جلس للشرب يوما في مجلس قد زيّنه وحسّنه، فقال لعيسى بن جعفر: هل لمجلسنا عيب؟ قال: نعم، غيبة إبراهيم الموصلَّي عنه؛ فأمر بإحضاري فأحضرت في قيودي، ففكَّت عنّي بين يديه، وأمرهم فناولوني عودا وقال: غنّني يا إبراهيم؛ فغنّيته:

  تضوّع مسكا بطن⁣^(⁣٣) نعمان أن مشت ... به زينب في نسوة خفرات⁣^(⁣٤)

  فاستعاده وشرب وطرب، وقال: هنأتني يومي وسأهنئك بالصّلة، وقد وهبت لك الهنيء والمريء⁣^(⁣٥)؛ فانصرفت، فلما أصبحت عوّضت منهما مائتي ألف درهم.

  نسبة هذا الصوت

  صوت

  تضوّع مسكا بطن نعمان أن مشت ... به زينب في نسوة خفرات

  مررن بفخّ⁣^(⁣٦) رائحات عشيّة ... يلبّين للرّحمن معتمرات

  / يخمّرن⁣^(⁣٧) أطراف البنان من التّقي ... ويقتلن بالألحاظ مقتدرات⁣^(⁣٨)

(١) الشماسية: محلة مجاورة لدار الروم التي في أعلى مدينة بغداد وإليها ينسب باب الشماسية. وفيها كانت دار معز الدولة أبي الحسين أحمد بن بويه.

(٢) الرقة: مدينة على الجانب الشرقي من الفرات بينها وبين حرّان ثلاثة أيام.

(٣) بطن نعمان: واد بين مكة والطائف كثير الأراك.

(٤) في م: «عطرات».

(٥) يريد أنه أقطعه ضيعتهما؛ والهنئ والمريء كما في ياقوت: نهران بإزاء الرقة والرافقة حفرهما هشام بن عبد الملك وأحدث فيهما مدينة «واسط الرقة». قال ياقوت نقلا عن البلاذري: ثم إن تلك الضيعة (أعني الهنيء والمريء) قبضت في أوّل الدولة العباسية وانتقلت إلى أم جعفر وزادت في عمارتها، ثم قال: وهما يسقيان عدّة بساتين، مستمدها من الفرات ومصبهما فيه.

(٦) فخ: موضع بينه وبين مكة ثلاثة أميال؛ روى أن النبيّ ﷺ اغتسل به قبل دخوله مكة، وبه كانت وقعة الحسين وعقبة، وبه مقابر المهاجرين كل من جاور بمكة منهم فمات يوارى هناك. («معجم ما استعجم» للبكري).

(٧) يخمرن: يغطين.

(٨) روى المبرد هذا البيت في الكامل هكذا:

يخبئن أطراف البنان من التقى ... ويخرجن شطر الليل معتجرات

ومعتجرات: مختمرات بالمعاجر، والمعجر: ثوب تشده المرأة على رأسها.