١ - ذكر أخبار كثير ونسبه

  نسبه:

  هو، فيما أخبرنا به محمد بن العباس اليزيديّ عن محمد بن حبيب عن ابن الأعرابيّ، أبو صخر كثيّر بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد⁣^(⁣١) بن سعيد بن سبيع⁣^(⁣٢) بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو وهو⁣^(⁣٣) خزاعة بن ربيعة وهو يحيى بن حارثة بن عمرو وهو مزيقيا بن عامر وهو ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول [بن مازن⁣^(⁣٤)] بن الأزد وهو درء⁣^(⁣٥) - وقيل دراء ممدودا - بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

  وأخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن محمد بن إسحاق الحرميّ قال حدّثنا الزّبير بن بكَّار قال حدّثنا أبو صخر بن أبي الزّعراء الخزاعيّ عن أمّه ليلى بنت كثيّر قالت: / هو كثّير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن مخلد بن سبيع بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر. وأمه جمعة بنت الأشيم بن خالد بن عبيد بن مبشّر بن رياح بن سيالة بن عامر بن جعثمة بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر. وكانت كنية الأشيم جدّه أبي أمّه أبا جمعة، ولذلك قيل له ابن أبي جمعة.

  وكان له ابن يقال له ثواب من أشعر أهل زمانه، مات سنة إحدى وأربعين ومائة ولا ولد له.

  ومات كثيّر سنة خمس ومائة في ولاية يزيد بن عبد الملك. وليس له اليوم ولد إلَّا من بنته ليلى. ولليلى بنته ابن يكنى أبا سلمة شاعر، وهو الذي يقول:

  صوت

  وكان عزيزا أن تبيتي وبيننا ... حجاب فقد أمسيت منّي على شهر

  ففي القرب تعذيب وفي النأي حسرة ... فيا ويح نفسي كيف أصنع بالدهر

(١) كذا في «وفيات الأعيان» لابن خلكان و «تجريد الأغاني»، وسيأتي في النسب الذي يذكره عن ليلى بنت كثير: ... بن عامر بن مخلد بن سبيع ...». وفي الأصول هنا: «عويمر بن مخارق بن سعيد ...».

(٢) كذا ورد هذا الاسم في الأصول وفي «وفيات الأعيان» و «تجريد الأغاني» و «السيرة» لابن هشام في نسب أميّة بنت خلف. وقال أبو ذر بن مسعود الخشني في كتابه على السيرة (ج ١ ص ٨٠ طبع مطبعة هدية) صوابه: «يثيع» بالياء المثناة والثاء المثلثة.

(٣) في الأصول: «مليح بن عمرو بن خزاعة ...» وهو تحريف. (راجع في «القاموس» و «شرحه» مادة ملح والنسب الآتي الذي روي عن ليلى ابنته).

(٤) زيادة من «وفيات الأعيان وتجريد الأغاني».

(٥) في الأصول: «درى». والتصويب عن «القاموس».