وقال دريد يرثي أخاه عبد اللَّه:

  أرثّ جديد الحبل من أمّ معبد ... بعاقبة⁣^(⁣١) وأخلفت كلّ موعد

  وبانت ولم أحمد إليك جوارها ... ولم ترج منّا ردّة اليوم أوغد

  / وهي طويلة وفيها يقول:

  أعاذلتي كَّلّ امرئ وابن أمّه ... متاع كزاد الراكب المتزوّد

  أعاذل إن الرّزء أمثال خالد⁣^(⁣٢) ... ولا رزء ممّا أهلك المرء عن يد

  نصحت لعارض وأصحاب عارض ... ورهط بني⁣^(⁣٣) السّوداء والقوم شهّدي

  فقلت لهم ظنّوا⁣^(⁣٤) بألفي مدجّج ... سراتهم في الفارسيّ المسرّد

  أمرتهم أمري بمنعرج اللَّوى ... فلم يستبينوا الرّشد إلَّا ضحى الغد

  فلما عصوني كنت منهم وقد أرى ... غوايتهم وأنّني⁣^(⁣٥) غير مهتد

  وهل أنا إلَّا من غزيّة⁣^(⁣٦) إن غوت ... غويت، وإن ترشد غزيّة أرشد

  دعاني أخي والخيل بيني وبينه ... فلما دعاني لم يجدني بقعدد⁣^(⁣٧)

  تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسا ... فقلت أعبد اللَّه ذلكم الرّدي

  / فإن يك عبد اللَّه خلَّى مكانه ... فلم يك وقّافا ولا طائش اليد

  / ولا برما⁣^(⁣٨) إذا الرياح تناوحت ... برطب العضاه والهشيم المعضّد

  نظرت إليه والرّماح تنوشه⁣^(⁣٩) ... كوقع الصّياصي في النّسيج الممدّد

  فطاعنت عنه الخيل حتى تبدّدت ... وحتى علاني أشقر اللَّون مزبد⁣^(⁣١٠)

(١) بعاقبة أي بأخرة.

(٢) ذكر المؤلف فيما مر إخوة دريد وذكر منهم خالدا وعبد اللَّه. والتصريح بهذا الاسم في هذا الشعر الذي قاله دريد في رثاء أخيه عبد اللَّه خاصة يدل على أن عبد اللَّه وخالدا وعارضا (المذكور في البيت التالي) ثلاثة أسماء لشخص واحد وقد صرح بذلك شارح الحماسة ج ٢ ص ١٥٦ حيث قال: «عارض هو أخو دريد وكانت له ثلاثة أسماء عارض وعبد اللَّه وخالد، وثلاث كنى كان يكنى أبا أوفى وأبا ذفافة وأبا فرعان أو أبا فرغان».

(٣) رهط بني السوداء يعني بهم أصحاب أخيه عبد اللَّه. والقوم شهدي أي شهودي.

(٤) ظنو: أي أيقنوا أو معناه ما ظنكم بألفين من الأعداء راصدين لكم يرقبونكم. والمدجج: التام السلاح، من الدجة وهي شدة الظلمة لأن الظلمة تستر كل شيء، والمدجج يستر نفسه بالسلاح. وسراتهم: أشرافهم وسادتهم. والفارسي المسرد عني به الدروع المتتابعة الحلق في نسجها.

(٥) كذا في «ح» و «الحماسة». وفي «سائر الأصول»: «أو».

(٦) غزية: قبيلة من هوازن. وهي رهط الشاعر.

(٧) القعدد كقنفذ: الجبان اللئيم القاعد عن المكارم.

(٨) البرم: الضجر. وتناوحت الرياح هبت صبا مرة وشمالا مرة وجنوبا مرة، وذلك آية الجدب. والعضاه: كل شجر يعظم وله شوك.

والهشيم: النبت اليابس المتكسر. والمعضد: المقطع بالمعضد.

(٩) تنوشه: تتناوله. والصياصي: جمع صيصية وهي شوكة الحائك التي يسوى بها السداة واللحمة.

(١٠) هذه رواية الأصول وفيه إقواء. ورواية «الحماسة»،