فسليهم عنّي خناس إذا ... عضّ الجميع الخطب ما خطبي

  - قالوا: وتماضر اسمها. والخنساء لقب غلب عليها - فلما أصبح غدا على أبيها⁣^(⁣١) فخطبها إليه. فقال له أبوها: مرحبا بك أبا قرّة! إنك للكريم لا يطعن في حسبه، والسيّد لا يردّ عن حاجته، والفحل لا يقرع أنفه. - وقال أبو عبيدة خاصّة مكان «لا يطعن في حسبه» «لا يطعن في عيبه»⁣^(⁣٢) - ولكن لهذه المرأة في نفسها ما ليس لغيرها، وأنا ذاكرك لها / وهي فاعلة. ثم دخل إليها وقال لها: يا خنساء، أتاك فارس هوازن وسيّد بني جشم دريد بن الصّمّة يخطبك وهو من تعلمين، ودريد يسمع قولهما. فقالت: يا أبت، أتراني تاركة بني عمّي مثل عوالي الرّماح وناكحة شيخ بني جشم هامة⁣^(⁣٣) اليوم أو غد!. فخرج إليه أبوها فقال: يا أبا قرّة قد امتنعت، ولعلَّها أن تجيب فيما بعد.

  فقال: قد سمعت قولكما، وانصرف. هذه رواية من ذكرت. وقال ابن الكلبيّ: قالت لأبيها: أنظرني حتى أشاور نفسي، ثم بعثت خلف دريد وليدة فقالت لها: انظري دريدا إذا بال، فإن وجدت بوله قد خرق الأرض ففيه بقيّة، وإن وجدته قد ساح على وجهها فلا فضل فيه. فاتّبعته وليدتها ثم عادت إليها فقالت: وجدت بوله قد ساح على وجه الأرض، فأمسكت. وعاود دريد أباها فعاودها فقالت له هذه المقالة المذكورة؛ ثم أنشأت تقول:

  أتخطبني، هبلت، على دريد ... وقد أطردت⁣^(⁣٤) سيّد آل بدر!

  معاذ اللَّه ينكحني حبركى⁣^(⁣٥) ... يقال أبوه من جشم بن بكر

  / ولو أمسيت في جشم هديّا⁣^(⁣٦) ... لقد أمسيت في دنس وفقر

  فغضب دريد من قولها وقال يهجوها:

  وقاك اللَّه يابنة آل عمرو ... من الفتيان أمثالي ونفسي

  فلا تلدي ولا ينكحك مثلي ... إذا ما ليلة طرقت بنحس

  / لقد علم المراضع في جمادى ... إذا استعجلن عن حزّ⁣^(⁣٧) بنهس

  بأنّي لا أبيت بغير لحم ... وأبدأ بالأرامل حين أمسي

  وأنّى لا ينال الحيّ ضيفي⁣^(⁣٨) ... ولا جاري يبيت خبيث نفس

  إذا عقب القدور تكنّ مالا⁣^(⁣٩) ... تحتّ حلائل الأبرام عرسي

(١) في «الأمالي» ج ٢ ص ١٦١ طبع دار الكتب المصرية أنه خطبها إلى أخيها معاوية.

(٢) كذا في الأصول. ولعلها: «في غيبة» بالغين المعجمة.

(٣) يقال: فلان هامة اليوم أو غد؛ إذا شاخ وأشرف على الموت.

(٤) أطردت: أمرت بطرده.

(٥) الحبركى: الغليظ الطويل الظهر القصير الرجلين، والأنثى منه حبركاة. وقد ورد هذا البيت في «اللسان» هكذا:

ولست بمرضع ثديي حبركي ... قصير الشبر من جشم بن بكر

(٦) الهدي: العروس.

(٧) الحز: القطع. والنهس: تعرّق ما على العظم وانتزاعه بمقدم الأسنان.

(٨) رواية «الأمالي»:

وأني لا يهر الضيف كلبي

أي لا ينبح في وجهه لأنسه به.

(٩) كذا في «ح». وفي «سائر الأصول»: «تكن ملأى» وهو تحريف. ورواية هذا الشطر في «الأمالي» و «اللسان» (في مادة برم): «إذا