عشرة ليلة، حتى رايت الأرينة⁣^(⁣١) تأكلها صغار الإبل من وراء حقاق العرفط⁣^(⁣٢).

  مات سنة ثلاثين ومائة

  وأخبرني أبو الحسن الأسديّ وهاشم بن محمد الخزاعيّ جميعا عن الرياشيّ عن الأصمعيّ عن عبد اللَّه بن عمر العمريّ عن أبي وجزة السعديّ عن أبيه، وذكر الحديث مثله. وأخبرني به إبراهيم بن أيوب عن عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة، واللفظ متقارب وزاد الرّياشيّ في خبره: فقلت لأبي وجزة: ما حقاق العرفط؟ قال: نبات سنتين وثلاث.

  وزاد ابن قتيبة في خبره عليهم / قال: ومات أبو وجزة سنة ثلاثين ومائة.

  هو أحد من شبب بعجوز

  وهو أحد من شبّب بعجوز حيث يقول:

  يأيّها الرجل الموكَّل بالصبا ... فيم ابن سبعين المعمّر من دد؟⁣^(⁣٣)

  حتّام أنت موكَّل بقديمة ... أمست تجدّد كاليماني الجيّد

  زان الجلال كمالها ورسا بها ... عقل وفاضلة وشيمة سيّد

  ضنّت بنائلها عليك وأنتما ... غرّان في طلب الشباب الأغيد

  فالآن ترجو أن تثيبك نائلا ... هيهات! نائلها مكان الفرقد

  روى صورة استسقاء عمر عن أبيه

  وأخبرنا الحرميّ بن أبي العلاء والطوسيّ جميعا قالا حدّثنا الزبير بن بكار قال حدّثني محمد بن الحسن المخزوميّ عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه عن أبيه عن أبي وجزة السعديّ عن أبيه قال:

  استسقى عمر بن الخطاب رضى اللَّه تعالى عنه، فلما وقف على المنبر أخذ في الاستغفار، فقلت: ما أراه يعمل في حاجته! ثم قال في آخر كلامه: اللهم إني قد عجزت وما عندك أوسع لهم. ثم أخذ بيد العباس رضي اللَّه تعالى عنه، ثم قال: وهذا عم نبيّك، ونحن نتوسل إليك به. فلما أراد عمر رضى اللَّه تعالى عنه أن ينزل قلب رداءه، ثم نزل فتراءى الناس طرّة⁣^(⁣٤) في مغرب الشمس، فقالوا: ما هذا! / وما رأينا قبل قزعة⁣^(⁣٥) سحاب أربع سنين؟ قال:

  ثم سمعنا الرعد، ثم انتشر، ثم اضطرب، فكان المطر يقلدنا قلدا في كل خمس عشرة ليلة، حتى رأيت الأرينة خارجة من حقاق العرفط تأكلها صغار الإبل.

  مدح بني الزبير وأكرموه

  أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكار قال حدّثني عمي عن جدّي قال:

(١) الأرينة: نبت عريض الورق.

(٢) العرفط: شجر العضاه، وحقاق العرفط: صغارها وشوابها؛ تشبيها بحقاق الإبل، والحق (بالكسر): البعير إذا استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة، والأنثى حقة.

(٣) الدد: اللهو واللعب.

(٤) الطرة: الطريقة من السحاب.

(٥) القزعة: القطعة من السحاب.