/

  أمنت امرأ في السرّ لم يك حازما ... ولكنه في النصح غير مريب

  أذاع به في الناس حتى كأنه ... بعلياء نار أوقدت بثقوب⁣^(⁣١)

  وكنت متى لم ترع سرّك تلتبس ... قوارعه من مخطئ ومصيب⁣^(⁣٢)

  فما كل ذي نصح بمؤتيك نصحه ... وما كل مؤت نصحه بلبيب

  ولكن إذا ما استجمعا عند واحد ... فحقّ له من طاعة بنصيب

  اشترى جارية حولاء فعابها أهله فمدحها في شعره

  أخبرني عمي قال حدّثني الكراني قال حدّثنا العمري عن الهيثم بن عديّ عن ابن عياش قال:

  اشترى أبو الأسود جارية، فأعجبته - وكانت حولاء - فعابها أهله عنده بالحول، فقال في ذلك:

  يعيبونها عندي ولا عيب عندها ... سوى أن في العينين بعض التأخّر

  فإن يك في العينين سوء فإنها ... مهفهفة الأعلى رداح المؤخّر⁣^(⁣٣)

  تحاكم إليه ابنا عم وأحدهما صديق له فحكم على صديقه فقال في ذلك شعرا

  أخبرني محمد بن الحسن بن يزيد دريد الأزدي قال حدّثنا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن عمه قال:

  كان لأبي الأسود الدؤليّ صديق من بني تميم ثم من بني سعد يقال له مالك بن أصرم، وكانت بينه وبين ابن عمّ له خصومة في دار له، وأنهما اجتمعا عند أبي الأسود فحكَّماه بينهما، فقال له خصم صديقه: إني بالذي بينك وبينه عارف، فلا يحملنك ها ذاك على أن تحيف عليّ في الحكم - وكان صديق أبي الأسود ظالما - فقضى أبو الأسود على صديقه لخصمه بالحقّ، فقال له صديقه: واللَّه ما بارك اللَّه لي في صداقتك، ولا نفعني بعلمك وفقهك، ولقد قضيت عليّ بغير الحقّ، فقال أبو الأسود:

  إذ كنت مظلوما فلا تلف راضيا ... عن القوم حتى تأخذ النّصف واغضب⁣^(⁣٤)

  وإن كنت أنت الظالم القوم فاطَّرح ... مقالتهم واشغب بهم كلّ مشغب

  وقارب بذي جهل وباعد بعالم ... جلوب عليك الحقّ من كل مجلب

  فإن حدبوا فاقعس وإن هم تقاعسوا⁣^(⁣٥) ... ليستمكنوا مما وراءك فاحدب

  / ولا تدعني للجور واصبر على التي ... بها كنت أقضي للبعيد على أبي

  فإني امرؤ أخشى إلهي وأتّقي ... معادي وقد جرّبت ما لم تجرّب

(١) الثقوب: ما أثقبت به النار أي أوقدتها به.

(٢) القارعة: النازلة الشديدة.

(٣) مهفهفة: ضامرة البطن: رداح: ضخمة العجيزة ثقيلة الأوراك.

(٤) النصف: الانتصاف.

(٥) حدب: خرج ظهره ودخل بطنه. وقعس: نقيضه.