كتاب الأغاني،

أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356 هـ)

أخبار ديك الجن ونسبه

صفحة 295 - الجزء 14

  /

  في الدار بعد بقيّة نستامها ... إذ ليس فيك بقيّة تستام⁣(⁣١)

  عرم الزّمان على الدّيار برغمهم ... وعليك أيضا للزّمان عرام⁣(⁣٢)

  شغل الزمان كراك في ديوانه ... فتفرّغت لدواتك الأقلام⁣(⁣٣)

  قال فيه أيضا:

  قولا لبكر بن دهمرد إذا اعتكرت ... عساكر اللَّيل بين الطَّاس والجام⁣(⁣٤)

  ألم أقل لك إنّ البغي مهلكة ... والبغي والعجب إفساد لأقوام

  قد كنت تفرق من سهم بغانية ... فصرت غير رميم رقعة الرامي⁣(⁣٥)

  وكنت تفزع من لمس ومن قبل ... فقد ذللت لإسراج وإلجام

  إن تدم فخذاك من ركض فربّتما ... أمسي وقلبي عليك الموجع الدامي

  / أخبرني أبو المعتصم عاصم بن محمّد الشاعر بأنطاكية، وبها أنشدني قصيدة البحتريّ:

  ملامك إنّه عهد قريب ... ورزء ما انقضت منه النّدوب⁣(⁣٦)

  وأنشدني لديك الجنّ يعزّي جعفر بن عليّ الهاشميّ:

  نغفل والأيّام لا تغفل ... ولا لنا من زمن موئل

  والدّهر لا يسلم من صرفه ... أعصم في القنّة مستوعل⁣(⁣٧)

  يتّخذ الشّعرى شعارا له ... كأنما الأفق له منزل⁣(⁣٨)

  كأنّه بين شناظيرها ... بارقة تكمن أو تمثل⁣(⁣٩)

  ولا حباب صلتان السّرى ... أرقم لا يعرف ما يجهل⁣(⁣١٠)


(١) السوم: عرض السلعة على البيع، واستامه إياها: غالى.

(٢) عرم (كنصر وضرب وعلم وكرم عرامة وعراما): اشتدّ. وفي الأصول

«غرم ... عزم ... غرام»

وهو تصحيف.

(٣) في س «فتفرقت» وهو تحريف، وكنى بالدواة والأقلام عما يستقبح ذكره.

(٤) اعتكر الليل: اشتد سواده والتبس، واعتكروا: اختلطوا في الحرب، واعتكر العسكر: رجع بعضهم على بعض فلم يقدر على عدّهم. والجام: إناء من فضة.

(٥) تفرق: تفزع. وأراد بسهم الغانية: عينها. غير رميم: غير بال، من رم العظم (كضرب) إذا بلى وربما كان غير ذميم «أو» دميم.

(٦) البيت مطلع قصيدة للبحتري يرثي غلامه قيصر. ملامك: أي دع ملامك واكفف. وفي «الديوان» «ما عفت منه الندوب» وعفا الأثر:

درس وامّحى.

(٧) صرف الدهر: حدثانه ونوائبه. والأعصم من الوعول: ما في ذراعيه أو في إحداهما بياض وسائره أسود أو أحمر. والقنة: أعلى الجبل كالقلة. واستوعل الوعل: إذا ذهب في قلة الجبل.

(٨) الشعرى: كوكب نير يطلع بعد الجوزاء، وهما شعريان: الشعرى العبور، والشعرى الغميصاء وفي ب، س «الشعر» وهو تحريف.

وأصل الشعار: ما ولى شعر الجسد من الثياب.

(٩) شناظير الجبل: أطرافه وحروفه، الواحد شنظير كخنزير.

(١٠) الحباب: الحية، وهو معطوف على أعصم. والصلتان: النشيط الحديد الفؤاد من الخيل. والسري: سير عامة الليل. والأرقم:

أخبث الحيات وأطلبها للناس.