قالها شاعر لو أنّ القوافي ... كنّ صخرا أطارهن جذاذا⁣^(⁣١)

  شعره حين شرب خمرا

  قال الزبير: وأنشدني له أبو غسّان محمّد بن يحيى، وكان قد دخل إلى رجلين من أهل الحجاز / يقال لأحدهما أبو الجوّاب، والآخر أبو أيّوب، فسقياه نبيذا على أنه طريّ لا يسكر، فأسكره؛ فقال:

  سقاني شربة فسكرت منها ... أبو الجوّاب صاحبي الخبيث

  وعاونه أبو أيّوب فيها ... ومن عاداته الخلق الخبيث

  فلمّا أن تمشّت في عظامي ... وهمّت وثبتي منها تريث⁣^(⁣٢)

  علمت بأنّني قد جئت أمرا ... تسوء به المقالة والحديث

  فدعهم - لا أبالك - واجتنبهم ... فإنّ خليطهم لهو اللَّويث⁣^(⁣٣)

  وتمام الأبيات الَّتي فيها الغناء بعد البيتين المذكورين:

  كالشمس في شرقها إذا سفرت ... عنها ومثل المهاة ملتثمه⁣^(⁣٤)

  ما صوّر اللَّه حين صوّرها ... في سائر الناس مثلها نسمه

  كلّ بلاد الإله جئت فما ... أبصرت شبها لها - وقد علمه -

  أنثى⁣^(⁣٥) من العالمين تشبهها ... عابسة هكذا ومبتسمه

  فتّانة المقلتين مخطفة ال ... أحشاء منها البنان كالعنمه⁣^(⁣٦)

  إذا تعاطت شيئا لتأخذه ... قلت غزال يعطو إلى برمه⁣^(⁣٧)

  / يا طيب فيها وطيب قبلتها ... والقرب منها في اللَّيلة الشّجمه⁣^(⁣٨)

  إنّ من اللذّة الَّتي بقيت ... غشيانك الخود من بني سلمه

  لا تهجر الخود إن تغال بها ... بعد سلوّ، وقبل ذاك فمه⁣^(⁣٩)

(١) الجذاذ: قطع ما كسر، القطعة جذاذة. وقال الفراء في قوله تعالى: {فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً} هو مثل الحطام والرفات، ومن قرأها جذاذا بالكسر فهو جمع جذيذ مثل خفيف وخفاف.

(٢) راث يريث: أبطأ.

(٣) الخليط: المخالط، واللويث، الَّذي في كتب اللغة: الألوث: الأحمق، فالوصف على أفعل، وقد صاغه الشاعر على فعيل، أو هو بمعنى ملوّث ملطخ، فعيل بمعنى اسم المفعول.

(٤) سفرت المرأة: كشفت عن وجهها. والمهاة: البقرة الوحشية.

(٥) في س: «أنفى العالمين» وهو تحريف.

(٦) إخطاف الحشا: انطواؤه وضمره. والعنم: شجر له ثمر أحمر تشبه به بنان الجواري.

(٧) في س: «تعاطت شيء» وهو تحريف، والعطو: التناول ورفع الرأس واليدين. والبرمة: واحدة البرم، وهو ثمر الطلح أو ثمر الأراك.

(٨) الشبمة: الباردة.

(٩) غالى به: اشتراه بثمن غال. ومه: كف. والمعنى: إن تغال بالحبيبة فلا تهجرها بعد سلوها إياك، وكف عن هجرها قبل السلو - وذاك أولى بك - أي لا تهجرها ولا تقطع وصلها سالية لك أو غير سالية.