أخبار كعب الأشقري ونسبه
وذكر المدائني أن يزيد بن المهلَّب حبسه ودسّ إليه ابن أخ له فقتله.
شعره في مقتل بني الأهتم
قال أبو الفرج: ونسخت من كتاب النّضر أيضا أن الحجّاج كتب إلى يزيد بن المهلَّب يأمره بقتل بني الأهتم، فكتب إليه يزيد: إن بني الأهتم أصحاب مقال وليسوا بأصحاب فعال، فلا تقدّر أن نحدث فيهم ضررا، وفي قتلهم عار وسبّة؛ [واستوهبهم منه(١)]، فتغافل عنهم، ثم انضمّوا إلى المفضل بن المهلَّب، فكتب إليه الحجّاج يأمره بقتلهم، فكتب إليه بمثل ما كتب به أخوه، فأعفاهم(٢)، ثم ولي قتيبة بن مسلم، فخرجوا إليه والتقوا معه، وذكروا بني المهلَّب فعابوهم، فقبلهم(٣) قتيبة واحتوى عليهم، فكانوا يغرون الجند عليه ويحملونهم على سوء الطاعة، فكتب يشكوهم إلى الحجّاج، فكتب إليه يأمره بقتلهم، فقتلهم جميعا، فقال كعب الأشقريّ في ذلك:
قل للأهاتم من يعود بفضله ... بعد المفضّل والأغرّ يزيد
ردّا صحائف حتفكم بمعاذر ... رجعت أشائم طيركم بسعود
/ ردّا على الحجّاج فيكم أمره ... فجزيتم إحسانه بجحود
فاليوم فاعتبروا فعال(٤) أخيكم ... إنّ القياس لجاهل ورشيد
شعره في عمرو بن عمير
قال أبو الفرج: ونسخت من كتابه أيضا قال: ولَّى يزيد بن المهلَّب رجلا من اليحمد(٥) يقال له عمرو بن عمير الزّمّ، فلقيه كعب الأشقريّ فقال له: أنت شيخ من الأزد يولَّيك الزّمّ. ويولَّي ربيعة الأعمال السنيّة، وأنشده:
لقد فازت ربيعة بالمعالي ... وفاز اليحمديّ بعهد زمّ
فإن تك راضيا منهم بهذا ... فزادك ربّنا غمّا بغمّ
إذا الأزديّ وضّح عارضاه ... وكانت أمّه من حيّ جرم(٦)
فثمّ حماقة لا شكّ فيها ... مقابلة فمن خال وعمّ(٧)
فردّ اليحمديّ عهد يزيد عليه، فحلف لا يستعمله سنة، فلما أجحفت(٨) به [المئونة](٩) قال لكعب:
/
لو كنت خلَّيتني يا كعب متّكئا ... في دور زمّ لما أقفرت من علف
(١) تكملة عن ط، مط، مب، ها.
(٢) كذا في ب، س، ج والَّذي في ط، مط «فعفا عنهم».
(٣) في ج «فقتلهم» وفي ب، س «فغلبهم»، والتصويب عن ط، مط. واحتوى عليهم: جمعهم.
(٤) في ب، س، ج «فراق» وما أثبتناه عن ط، مط، مب، ها.
(٥) يحمد: أبو بطن من الأزد، والزم: بلد بشط جيحون.
(٦) الوضح كسبب: الشيب، أتى بالفعل منه مضعفا لتكثير المعنى. والعارضان: جانبا الوجه.
(٧) من قولهم، رجل مقابل: أي كريم من كلا طرفيه أبيه وأمه، والحماقة المقابلة الَّتي يقابل أحد طرفيها الآخر، أي حماقة من طرفي الأب والأم.
(٨) أجحفت به المئونة: دنت منه.
(٩) عن ط، مط، مب، ها.