ممازحته لمطيع بن إياس وشعرهما في ذلك

  أخبرني عيسى بن الحسين قال: حدّثني أبو أيّوب المدينيّ قال: قال ابن عبد الأعلى الشيبانيّ: حضر حمّاد عجرد ومطيع بن إياس مجلس محمّد بن خالد وهو أمير الكوفة لأبي / العباس، فتمازحا، فقال حماد:

  يا مطيع يا مطيع ... أنت إنسان رقيع

  وعن الخير بطيء ... وإلى الشرّ سريع

  فقال مطيع:

  إنّ حمّادا لئيم ... سفلة الأصل عديم

  لا تراه الدهر إلَّا ... يهن العير يهيم⁣^(⁣١)

  / فقال له حماد: ويلك، أترميني بدائك، واللَّه لولا كراهتي لتمادي الشرّ ولجاج الهجا لقلت لك قولا يبقى، ولكنّي لا أفسد مودّتك، ولا أكافئك إلَّا بالمديح، ثم قال:

  كل شيء لي فداء ... لمطيع بن إياس

  رجل مستملح في ... كلّ لين وشماس⁣^(⁣٢)

  عدل روحي بين جن ... بيّ وعينيّ برأسي⁣^(⁣٣)

  غرس اللَّه له في ... كبدي أحلى غراس

  لست دهري لمطيع ب ... ن إياس ذا تناس

  ذاك إنسان له فض ... ل على كلّ أناس

  فإذا ما الكأس دارت ... واحتساها من أحاسي⁣^(⁣٤)

  كان ذكرانا مطيعا ... عندها ريحان كاسي

  هجاؤه عيسى بن عمرو

  أخبرني أحمد بن العبّاس العسكريّ ومحمّد بن عمران الصّيرفيّ قالا: حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال:

  حدّثنا التّوزيّ قال: كان عيسى بن عمرو بن يزيد صديقا لحمّاد عجرد⁣^(⁣٥)، وكان يواصله أيّام خدمته للربيع، فلمّا طرده الربيع واختلَّت حاله جفاه عيسى، وإنما كان يصله لحوائج يسأل له الربيع فيها، فقال حمّاد عجرد فيه:

  أوصل الناس إذا كانت له ... حاجة عيسى وأقضاهم لحق

  ولعيسى إن أتى في حاجة ... ملق ينسى به كلّ ملق

(١) الهن: كناية عما يستفحش ذكره من الرجل والمرأة.

(٢) الشماس: النفور والإباء، شمس الفرس شموسا وشماسا: منع ظهره.

(٣) العدل: النظير.

(٤) أحاسي: أساقي.

(٥) في ها «لعجرد».