ذكر خبر مضاض بن عمرو
  من بني عديّ بن كعب. فلحق بالرّوم وتنصّر، فكان قيصر يحبوه ويكرمه، فأعقب(١) بها.
  تغني الربيع بشعر عمرو بن الحارث بن مضاض
  قال غسان: حدّثني أبي قال: قدم رسول يزيد بن معاوية على معاوية من بلاد الروم؛ فقال له معاوية: هل كان للناس خبر؟ قال: بينا نحن محاصرون مدينة كذا وكذا إذ سمعنا رجلا فصيح اللسان مشرفا من بين شرفتين(٢) من شرف الحصن، وهو ينشد:
  كأن لم يكن بن الحجون إلى الصّفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
  فقال معاوية: ويحك، ذاك الربيع بن أمية يتغنى بشعر عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي.
  غناء ابن جامع بشعر مضاض:
  أخبرني إسماعيل بن يونس الشيعي قال: حدّثنا عمر بن شبة قال؛ حدّثني إسحاق بن إبراهيم قال: قال لي أبي: مر بالدوابّ تسرج سحرا حتّى نغدو إلى ابن جامع(٣) نستقبله بالياسرية(٤) بسحرة(٥) لا تأخدنا الشّمس(٦) قال: فأمرت بذلك. وركبنا في السحر فأصبحنا دون الياسرية، وقد طلعت علينا الشّمس. قال: فجئنا إلى ابن جامع وإذا به مختضب وعلى رأسه ولحيته خرق الخضاب، وإذا بقدر تطبخ في الشّمس؛ فلما نظر إلينا رحّب بنا، وقام إلينا فسلَّم علينا، ثم دعا الماء فغسل رأسه ولحيته، ثم دعا بالغداء فأتي بغدائه، فغرف لنا من تلك القدر التي في الشمس، فتقزّزت(٧) وبشعت من ذلك الطعام الذي طبخ، فأشار إليّ أبي: بأن كل. فأكلنا حتّى فرغنا من غدائنا، فلما غسلنا أيدينا نادى ابن جامع: يا غلام هات شرابنا! فأتي بنبيذ في زكرة قد كانت الزّكرة في الشمس(٨)، فكرهت ذلك، فأشار إليّ أبي، أن لا تمتنع، ثم أتوا بقدح جيشانيّ(٩) ملء الكفّ، فصبّ النبيذ فيه وهو يشبه(١٠) ماء قد(١١) أغلي بالنار، ثم غنّى ابن جامع فقال:
  كأن لم يكن بين الحجون إلى الصّفا ... أنيس ولم يسمر بمكَّة سامر
  بلى نحن كنا أهلها فأزالنا ... صروف الليالي والجدود العواثر
(١) أعقب بها: صار له بها ولد ونسل.
(٢) الشرفة، بالضم: ما يوضع على أعالي القصور والمدن. ما عدا ط، مب، مط: «من شرفين»، تحريف.
(٣) هو إسماعيل بن جامع. وقد سبقت ترجمته وأخباره.
(٤) الياسرية: قرية كبيرة على نهر عيسى بينها وبين بغداد ميلان. ما عدا ط: «بالباسرية» بباء موحدة، تحريف.
(٥) السحرة، بالضم: وقت السحر.
(٦) أي لئلا تأخذنا الشمس.
(٧) كذا في ط، أ، مب. وفي سائر النسخ: «فنفرت».
(٨) الزكرة، بضم الزاي: زقيق صغير للشراب. ما عدا ط: مب، مط: «ركوة وقد كانت الركوة في الشمس».
(٩) الجيشاني، بفتح الجيم: نسبة إلى جيشان: مخلاف باليمن تنسب إليه الأقداح والخمر السود أيضا. ط، مب: «جبساني»، مط:
«حيساني» تحريف. والخمر: جمع خمار بكسر الخاء.
(١٠) ما عدا ط، أ، مب: «يشوبه» تحريف.
(١١) هذه الكلمة من ط، مب، مط فقط. وبدلها في أ: «ثم».