٢١ - نسب الطَّفيل الغنويّ وأخباره

  نسب طفيل الغنوي

  قال ابن الكبي: هو طفيل بن عوف [بن كعب بن خلف]⁣^(⁣١) بن ضبيس بن خليف⁣^(⁣٢) بن مالك بن سعد بن عوف بن كعب بن غنم بن غنيّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان.

  ووافقه ابن حبيب في النسب إلا في خلف [بن ضبيس]⁣^(⁣٢) فإنه لم يذكر خلفا وقال: هو طفيل بن عوف بن ضبيس. قال أبو عبيدة: اسم غنيّ عمرو⁣^(⁣٣)، واسم أعصر منبه، وإنما سمّي أعصر لقوله:

  قالت عميرة ما لرأسك بعدما ... فقد الشباب أتعى بلون منكر

  أعمير إنّ أباك غيّر رأسه ... مرّ الليالي واختلاف الأعصر

  فسمّي بذلك.

  هو شاعر جاهلي فحل من أوصف العرب للخيل

  وطفيل شاعر جاهلي من الفحول المعدودين، ويكنى أبا قرّان، يقال إنه من أقدم شعراء قيس. وهو [من]⁣^(⁣١) أوصف العرب للخيل.

  نعّات الخيل من الشعراء

  أخبرني هاشم بن محمد بن هارون بن عبد اللَّه بن مالك أبو دلف الخزاعيّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن عبد اللَّه بن قريب الأنصاريّ قال: قال لي عمي:

  إنّ رجلا من العرب سمع الناس يتذاكرون الخيل ومعرفتها والبصر بها، فقال: كان يقال إنّ طفيلا ركب الخيل ووليها لأهله، وإنّ أبا دواد الأياديّ ملكها لنفسه / ووليها⁣^(⁣٤) لغيره، كان يليها للملوك، وأنّ النابغة الجعدي لما أسلم الناس وآمنوا اجتمعوا وتحدّثوا ووصفوا الخيل، فسمع ما قالوه فأضافه إلى ما كان سمع وعرف قبل ذلك في صفة الخيل. وكان هؤلاء نعّات الخيل.

  كان طفيل أكبر من النابغة

  أخبرني هاشم بن محمد قال حدّثنا عبد الرّحمن، قال حدّثني عمي قال:

(١) التكملة من مب، ها، ف.

(٢) في «الديوان» برواية السجستاني عن الأصمعي: «طفيل بن عوف بن ضبيس بن دليف بن كعب بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غني بن أعصر». وفي ب، س: «طفيل بن عوف بن خليف بن ضبيس».

(٣) ما عدا ح، مب، ها، ف: «عمر»، تحريف.

(٤) ح، أ، م: «ووداها»، تحريف. ف، ها: «ورآها».