يا ليت أني بأثوابي وراحلتي ... عبد لأهلك هذا العام مؤتجر

  فقد أطلت اعتلالا دون حاجتنا ... بالحج أمس فهذا الحل والسفر⁣^(⁣١)

  ما بال رأيك إذ عهدي وعهدكم ... إلفان ليس لنا في الود مزدجر

  فكان حظك منها نظرة طرفت ... إنسان عينك حتى ما بها نظر

  / أكنت أبخل من كانت مواعده ... دينا إلى أجل يرجى وينتظر⁣^(⁣٢)

  وقد نظرت وما ألفيت من أحد ... يعتاده الشوق إلا بدؤه النظر⁣^(⁣٣)

  أبقت شجى لك لا ينسى وقادحة ... في أسود القلب لم يشعر بها أخر⁣^(⁣٤)

  جنية أولها جن يعلمها ... رمي القلوب بقوس مالها وتر⁣^(⁣٥)

  / تجلو بقادمتي ورقاء عن برد ... حمر المفاغر في أطرافها أشر⁣^(⁣٦)

  خود مبتلَّة ريا معاصمها ... قدر الثياب فلا طول ولا قصر

  إذا مجاسدها اغتالت فواضلها ... منها روادف فعمات ومؤتزر⁣^(⁣٧)

  إن هبت الريح حنت في وشائحها ... كما يجاذب عود القينة الوتر⁣^(⁣٨)

  بيضاء تعشو بها الأبصار إن برزت ... في الحج ليلة إحدى عشرة القمر⁣^(⁣٩)

  ألا رسول إذا بانت يبلغها ... عنا وإن لم تؤلَّف بيننا المرر⁣^(⁣١٠)

  أنى - بآية وجد قد ظفرت به ... مني ولم يك في وجدي بكم ظفر

  - قتيل يوم تلاقينا وأن دمي ... عنها وعمن أجارت من دمي هدر⁣^(⁣١١)

  تقضين فيّ ولا أقضي عليك كما ... يقضي المليك على المملوك يقتسر

(١) أمس: كذا في ف، مب. وفي سائر الأصول: أمض. تحريف. والسفر: كذا في ف، مب. وفي سائر النسخ: النفر، بتسكينها، وهو الارتحال بعد الحج.

(٢) دينا: كذا في ف، مب. وفي سائر الأصول: تأتي. تحريف.

(٣) وقد: كذا في ف، مب. وفي ج: ومن. وفي سائر الأصول: وما. وفي ف، مب: وما أبقيت من أجل.

(٤) الأخر: الأبعد، يريد من لم يصب بحبها. وفي مب: بشر.

(٥) في «اللسان»: ترمي القلوب.

(٦) المفاغر: جمع مفغر: مشق الفم، يريد الشفتين. والأشر: حدة ورقة في أطراف الأسنان.

(٧) المجاسد: جمع مجسد، وهو الثوب بلي الجسد. والفعمات: الممتلئات. والمؤترز: موضع الإزار.

(٨) الوشائح: جمع الوشاح، وهو حلي للنساء ينسج من أديم عريضا، ويرصع بالجواهر، وتشده المرأة بين عاتقيها وكشحيها. وفي مب: في تنسمها. وحنت: صوتت.

(٩) ف: تعشوبها ... كمثل ليلة إحدى عشرة. يقول: تتطلع إليها الأبصار كما تتطلع أبصار الحاج إلى القمر ليلة إحدى عشرة من ذي الحجة في منى.

(١٠) لم تؤلف: كذا في ف، مب. وفي سائر النسخ: تمس يؤلف. تحريف. والمرر: جمع مرة: وهي طاقة الحبل وقوته. يريد وإن لم تربط بيننا أسباب الحب المتينة. وفي سائر النسخ: المزر. تحريف.

(١٠) هذا البيت والذي قبله ساقطان من جميع الأصول ما عدا ف، مب.