أخبار حمزة بن بيض ونسبه
وقد كان دهرا واصلا لي مودة ... ويمنعني من صرف دهري أضرع(١)
وأعقبني صرما على غير إحنة ... وبخلا وقدما كان لي يتبرع
وغيّره ما غيّر الناس قبله ... فنفسي بما يأتي به ليس تقنع
ثم كتبها في قرطاس وختمه، وبعث به مع رجل، فدفعه إلى غلامه، فدفعه الغلام إليه، فلما قرأه سأل الغلام: من صاحب الكتاب؟ قال: لا أعرفه. فأدخل إليه الرجل، فقال: من أعطاك هذا الكتاب؟ ومن بعث به معك؟ قال: لا أدري، ولكن من صفته كذا وكذا، ووصف صفة ابن بيض، فأمر به فضرب عشرين سوطا على رأسه، وأمر له بخمس مئة درهم، وكساه، وقال: إنما ضربناك أدبا لك، لأنك حملت كتابا لا تدري ما فيه، لمن لا تعرف، فإياك أن تعود لمثلها. قال الرجل: لا واللَّه، أصلحك اللَّه، لا أحمل كتابا لمن أعرف، ولا لمن / لا أعرف. قال له مخلد:
احذر، فليس كل أحد يصنع بك صنيعي؛ وبعث إلى ابن بيض، فقال له: أتعرف ما لحق صاحبك الرجل؟ قال: لا.
فحدثه مخلد بقصته، فقال ابن بيض: واللَّه، أصلحك اللَّه، لا تزال نفسه تتوق إلى العشرين / سوطا مع الخمس مائة أبدا. فضحك مخلد، وأمر له بخمسة آلاف درهم، وخمسة أثواب، وقال: وأنت واللَّه لا تزال نفسك تتوق إلى عتاب إخوانك أبدا. قال: أجل واللَّه، ولكن من لي بمثلك يعتبني إذا استعتبته، ويفعل بي مثل فعلك؟ ثم قال:
وأبيض بهلول إذا جئت داره ... كفاني وأعطاني الذي جئت أسأل
ويعتبني يوما إذا كنت عاتبا ... وإن قلت، زدني: قال: حقّا سأفعل
تراه إذا ما جئته تطلب الندى ... كأنك تعطيه الذي جئت تسأل
فاللَّه أبناء المهلَّب فتية ... إذا لقحت حرب عوان تأكَّل
هم يصطلون الحرب والموت كانع ... بسمر القنا والمشرفية من عل(٢)
ترى الموت تحت الخافقات أمامهم ... إذا وردوا علَّو الرماح وأنهلوا
يجودون حتى يحسب الناس أنهم ... لجودهم نذر عليهم يحلَّل(٣)
غيوث لمن يرجو نداهم وجودهم ... سمام لأقوام ذعاف يثمّل(٤)
وفى لي أبناء المهلَّب إنهم ... إذا سئلوا المعروف لم يتسعلَّوا(٥)
فذلك ميراث المهلَّب إنه ... كريم نماه للمكارم أوّل
جرى وجرت آباؤه فتحرّزوا ... عن الذمّ في عيطاء لا تتوقّل(٦)
(١) رواية البيت في الأصول عدا ف.
... بوده
ومعروفه يعدو البريد المفرع
(٢) كانع: قريب، متجمع للوثبة، مترقب.
(٣) ف، مب: محلل.
(٤) ذعاف: قاتل من ساعته. ويثمل: سم نقع أياما حتى اختمر. وفي الأصول: صحاة وثمل.
(٥) ف: لم يتنسلوا. مب: يتبسلوا: أي يتجهموا.
(٦) العيطاء: الهضبة المرتفعة. وتتوقل: يصعد فيها.