ذكر عدي بن زيد ونسبه وقصته ومقتله
  ومما يغنّى فيه أيضا من شعر عديّ
  صوت
  ألا يا ربّما عزّ ... خليلي فتهاونت
  ولو شئت على مقد ... رة منّي لعاقبت
  ولكن سرّني(١) أن يعلموا قدري فأقلعت ألا لا فاسألوا الفتية ما قالوا وقد قمت الغناء لسياط رمل عن الهشاميّ. وفيه ليحيى المكيّ خفيف ثقيل نسبه إلى مالك وليس له. ولعريب في البيتين الأوّلين ثقيل أوّل. وبعدهما بيت ليس من العشر وهو:
  ولكنّ حبيبي ... جلّ(٢) عندي فتغافلت
  ومما يغنّى فيه من شعره:
  صوت
  تعرف أمس من لميس الطَّلل ... مثل الكتاب الدارس الأحول
  الذي قد درس فلا يقرأ.
  أنعم صباحا علقم بن عديّ أثويت اليوم أم ترحل
  قد رحّل الفتيان عيرهم ... واللحم بالغيطان(٣) لم ينشل(٤)
  / إذ هي تسبى الناظرين وتجلو واضحا كالأقحوان رتل(٥) الرّتل: المستوي البنية(٦).
  عذبا كما ذقت الجنيّ من التفاح مسقيّا ببرد، الطَّل هكذا يغنّى. والذي قاله عديّ: يسقيه برد الطَّلّ. الغناء لحنين رمل بالوسطى عن عمرو.
  أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه عن ابن الكلبيّ أن عمرو بن امرئ القيس المكنّى بأبي سريح(٧) وعلقمة بن عديّ - وقيل علقم بن عديّ بن كعب - وعمرو بن هند خرجوا إلى الصيد فأتوا قصر(٨) ابن مقاتل فمكثوا
(١) كذا في أغلب النسخ. وفي ح: «تعلموا».
(٢) كذا في م، أ. وفي باقي النسخ: «حل» بالحاء المهملة.
(٣) جمع غائط وهو المطمئن الواسع من الأرض، وقيل: المطمئن المنبت.
(٤) ينشل: ينزع من القدر، يقال: نشلت اللحم من القدر أنشله وأنشله نشلا إذا انتزعته منها.
(٥) في ب، س: «الرتل».
(٦) كذا في جميع الأصول. ولعلها «النبتة» وهي شكل النبات وحالته التي ينبت عليها. وفي «اللسان»: ثغر رتل ورتل: حسن التنضيد مستوى النبات.
(٧) كذا ورد هذا الاسم في أغلب النسخ. وفي ح: «شريح» بالشين.
(٨) كذا في جميع الأصول. ولم نجد هذا الاسم في أسماء الأماكن. والذي ورد في «معجم البلدان» لياقوت «قصر مقاتل» وقال قصر كان بين عين التمر (بلدة غربي الكوفة) والشام وهو منسوب إلى مقاتل بن حسان بن ثعلبة، وخربه عيسى بن علي بن عبد اللَّه ثم جدّد عمارته فهو له.