لا أعدّ الإقتار عدما ولكن ... فقد من قد رزئته الإعدام

  من رجال من الأقارب بانوا ... من جذام هم الرؤوس الكرام

  سلَّط الموت والمنون عليهم ... فلهم في صوى⁣^(⁣١) المقابر هام

  وكذاكم سبيل كلّ أناس ... سوف حقّا تبليهم الأيام

  قال: ويحك! من يقول هذا الشعر؟ قال: أبو دواد الإياديّ، قال: أو ترويه؟ قال: نعم، قال: فأنشدنيه، فأنشده الشعر كلَّه، قال: ومن الثاني؟ قال: الذي يقول⁣^(⁣٢):

  أفلح بما شئت فقد يبلغ بالض ... عف وقد يخدع الأريب

  قال: ومن يقول هذا؟ قال: عبيد، قال: أو ترويه؟ قال: نعم، قال: فأنشدنيه، فأنشده، ثم قال له: ثمّ من؟

  قال: واللَّه لحسبك بي عند رهبة أو رغبة، إذا وضعت إحدى رجليّ على الأخرى، ثم رفعت عقيرتي بالشّعر، ثم عويت على أثر القوافي عواء الفصيل الصادر عن الماء.

  / قال: ومن أنت؟ قال: الحطيئة، قال: ويحك! قد علمت تشوّقنا إلى مجلسك، وأنت تكتمنا نفسك منذ الليلة! قال: نعم لمكان هذين الكلبين عندك، وكان عنده كعب بن جعيل، وأخوه. وكان عنده / سويد بن مشنوء النّهديّ، حليف بني عديّ بن جناب الكلبيّين، فأنشده الحطيئة قوله⁣^(⁣٣):

  ألست بجاعلي كابني جعيل ... هداك اللَّه أو كابني جناب⁣^(⁣٤)

  أدبّ فلا أقدّر أن تراني⁣^(⁣٥) ... ودونك بالمدينة ألف باب

  وأحبس بالعراء المحل بيتي ... ودونك عازب ضخم الذباب⁣^(⁣٦)

  العازب: الكلأ الذي لم يرع، وقد التفّ نبته.

  فقال له سعيد: لعمر اللَّه لأنت أشعر عندي منهم، فأنشدني، فأنشده⁣^(⁣٧):

  سعيد وما يفعل سعيد فإنه ... نجيب فلاه في الرّباط نجيب⁣^(⁣٨)

  سعيد فلا يغررك قلَّة لحمه ... تخدّد عنه اللحم فهو صليب

  ويروى: خفّة لحمه.

  إذا غاب عنّا غاب عنا ربيعنا ... ونسقى الغمام الغرّ حين يؤوب

  فنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره ... إذا الريح هبّت والمكان جديب

(١) الصوى: القبور أو علاماتها. وفي النسخ: «صدى»، تحريف.

(٢) ديوان عبيد ١٤.

(٣) ديوانه ٤٢.

(٤) بنو جعيل من تغلب، وبنو جناب من كلب.

(٥) الديوان: «أدب وراء نقدة أن تراني». قال: ونقدة: اسم مكان.

(٦) كذا في أ، م والديوان، وفي ب، س، ج: وبيتك عازب صخب. يقول: أقيم بالمحل ولا أدنو إليك هيبة لك.

(٧) ديوانه ٤٢.

(٨) فلاه: ولده أو رباه. والرباط: الحرب. والرباط والمرابطة: ملازمة ثغر العدو. والبيت في «اللسان» (فلا).